Jesaja 14:4

Das sollst du aufnehmen – du sollst aussprechen, erklären oder anfangen. Das Wort „aufnehmen“ wird in Exodus 20:7 im Sinne von aussprechen, sprechen oder erklären verwendet ; Exodus 23:1 ; Psalter 15:2 .

Dieses Sprichwort - ( המשׁל hamâshâl ). Vulgata, 'Gleichnis.' Septuaginta Τὸν ρῆνον ton thrēnon - 'Klagelied'. Das hebräische Wort משׁל mâshâl , das normalerweise mit „Sprichwort“ übersetzt wird, wird auch mit „ein Gleichnis“ oder „ein Beiwort“ wiedergegeben.

“ Es bedeutet richtig „eine Metapher, einen Vergleich, eine Ähnlichkeit“; und wird normalerweise auf ein kurzes und scharfes Gefühl oder eine Maxime angewendet, in der Weisheit in wenigen Worten verkörpert wird. An diesen waren die Alten im Überfluss. Sie hatten wenige Bücher; und daher entstand die Notwendigkeit, die Empfindungen der Weisheit so weit wie möglich zu verdichten, damit sie leicht erinnert und auf zukünftige Zeiten übertragen werden könnten. Diese Maximen wurden gewöhnlich in bildlicher Sprache oder durch einen kurzen Vergleich oder ein kurzes Gleichnis ausgedrückt, wie es bei uns der Fall ist.

Das Wort bedeutet auch allgemein figurativer Diskurs; und daher ein Lied oder ein Gedicht Numeri 23:7 , Numeri 23:18 ; Hiob 27:1 ; Hiob 29:1 ; Psalter 49:5 .

Es wird auch verwendet, um eine Satire oder ein Lied des Triumphes über Feinde zu bezeichnen Micha 2:4 ; Hebräer 4:6 ; Joel 2:17 . Es wird hier offensichtlich in diesem Sinne verwendet – um eine spöttische Rede zu bezeichnen, ein Triumphgesang über den niedergeschlagenen König von Babylon. In diesem schönen Lied finden sich alle Elemente der schärfsten Satire und alle Schönheiten der höchsten Poesie.

Gegen den König von Babylon - Über den König von Babylon oder in Bezug auf ihn. Es ist nicht sicher, ob hier ein bestimmter König von Babylon gemeint ist. Wenn ja, war es wahrscheinlich Belsazar, unter dessen Herrschaft die Stadt eingenommen wurde (siehe die Anmerkungen zu Jesaja 14:22 ). Es kann jedoch so angelegt sein, dass es das babylonische Reich bezeichnet – das Königreich, das die Juden unterdrückt hatte; und so kann der König als das Oberhaupt der Nation und als der Vertreter des ganzen Volkes bezeichnet werden.

Wie hat der Unterdrücker aufgehört! - Das Wort 'Unterdrücker' ( נגשׂ nogēs' ) bezeichnet eigentlich den „Tributexaktor“ und bezieht sich hier auf die Tatsache, dass Babylon seine abhängigen Provinzen unterdrückt hatte, indem es ihnen große Einnahmen abverlangte und sie so grausam unterdrückte.

Aufgehört - Aufgehört, Tribut zu zollen; oder (Hebräisch) 'ruht'. Es ist jetzt in Ruhe und setzt seine Macht nicht mehr zur Unterdrückung seiner abhängigen Provinzen ein.

Die goldene Stadt - Babylon. Das hier verwendete Wort ( מדהבה mad ^e hēbâh ) kommt nirgendwo sonst in der Bibel vor. Laut den jüdischen Kommentatoren bedeutet es „eine Genauigkeit von Gold“, wie abgeleitet von דהב d ^e hab , verwendet für זהב z ^e hab , Gold.

Gesenius und Michaelis bevorzugen andere Lesart ( מרהבה mar ^e hēbah ), von ( רהב rahab ), und nehmen wir an, dass es Unterdrückung bedeutet. Die Vulgata macht es zu „Tribut“ – „Der Tribut hat aufgehört“. Die Septuaginta Ἐπισπουδαστής Epispoudastēs - 'Anwalt oder Eintreiber (von Gold).

“ Vitringa nimmt an, dass das Wort „Gold“ bedeutet und sich auf das goldene Zepter seiner Könige bezieht, das jetzt aufgehört hatte, über die niedergeschlagenen Nationen zu herrschen. Der wahrscheinlichste Sinn ist, dass es die Genauigkeit von Gold oder Tribut bedeutet. Dies drückt am besten die Kraft des Wortes aus und stimmt am besten mit der Parallelität überein. In diesem Sinne bezieht es sich nicht auf die Pracht der Stadt, sondern auf ihre bedrückenden Handlungen, die von ihren abhängigen Provinzen Goldtribut fordern.