Jesaja 16:14

Aber jetzt hat der Herr gesprochen - Dies bezieht sich auf die besondere und spezifische Prophezeiung Jesajas, dass in drei Jahren Zerstörung über sie kommen sollte. Statt einer „allgemeinen, aber unbestimmten“ Unglücksvorhersage für die Moabiter, wie sie früher von den früheren Propheten oder von Jesaja selbst geäußert worden war, war sie nun konkret und eindeutig in Bezug auf die „Zeit“, zu der sie sich erfüllen sollte.

Innerhalb von drei Jahren - Wir haben keine Möglichkeit, die genaue Erfüllung dieser Vorhersage festzustellen, noch wissen wir mit Sicherheit, von wem sie durchgeführt wurde.

Wie die Jahre eines Mietlings - Ein Mann, der angeheuert wird, hat eine bestimmte Zeit, während der er arbeiten soll; die Jahre, die Monate, die Tage, für die er verlobt ist, sind vereinbart, und er wird keine Hinzufügung dulden. Der Prophet sagt also, dass die genaue Zeit feststeht. Es darf nicht variiert werden. Sie wird von Gott eingehalten werden – wie die Zeit zwischen einem Mann, der einen anderen anstellt, und einem, der angestellt wird, eingehalten wird. Und es bedeutet, dass „genau zu der hier angegebenen Zeit“ die vorhergesagte Zerstörung über Moab kommen sollte.

Die Herrlichkeit Moabs - Das, womit es sich rühmt oder rühmt - seinen Reichtum, seine Armeen, seine Städte, Dörfer usw.

Soll verachtet werden - Soll wertlos geschätzt werden; soll vernichtet werden.

Und der Rest - Es wird wenige Städte, wenige Menschen und sehr wenig Reichtum geben, die der Verwüstung entgehen werden (vergleiche Jesaja 10:25 ; Jesaja 24:6 ). Hieronymus sagt, dass „diese Prophezeiung nach dem Tod von Ahas und in der Regierung Hiskias überbracht wurde, während dessen die zehn Stämme von Sanherib, dem König der Assyrer, in die Gefangenschaft geführt wurden.

Und deshalb kamen nach drei Jahren die Assyrer und vernichteten Moab, und es waren nur noch sehr wenige im Land übrig, die die verlassenen Städte bewohnen oder die öden Felder bebauen konnten.' Aber es ist nicht sicher bekannt, auf welche bestimmte Zeit sich die Prophezeiung bezieht. In Bezug auf den gegenwärtigen Zustand von Moab und die vollständige Erfüllung der diesbezüglichen Prophezeiungen können die folgenden Werke konsultiert werden: Newton, „On the Prophecies“; Keith, „Über die Prophezeiungen“; Burckhardts „Reisen in Syrien“; und Kapitän Irby und Mangles „Reisen.

“ In Bezug auf die Erfüllung dieser Voraussagen über die Zerstörung von Moab mag es genügen, auf die Bemerkungen zu verweisen, die ich zu den besonderen Orten gemacht habe, die in diesen beiden Kapiteln erwähnt werden, und auf die oben erwähnten Schriftsteller.

Alle Reisenden stimmen überein in der allgemeinen Verwüstung dieses Landes, das einst so dicht mit Städten gespickt war, und das so reich an Herden war und so üppig die Trauben hervorbrachte. Es ist jetzt mit Ruinen übersät. Alle Städte von Moab sind verschwunden. Ihr Platz ist auf der Karte von Volneys „Reisen, durch die Ruinen von Städten“ gekennzeichnet. Burckhardt, der in einem so trostlosen und gefährlichen Land auf viele Schwierigkeiten stieß, zeichnet so die kurze Geschichte einiger von ihnen auf: "Die Ruinen von Eleale, Heshbon, Meon, Medaba, Dibon, Arver, alle auf der Nordseite des Arnon gelegen". , bestehen immer noch, um die Geschichte der Beni-Israel zu illustrieren“ („Life and Travels“, mit dem Präfix „Travel's in Nubia“, S.

48, 49). „Und es könnte hinzugefügt werden“, sagt Keith, „dass sie immer noch die Inspiration der jüdischen Schriften bestätigen, denn die Verwüstung jeder dieser Städte war das Thema einer bestimmten Vorhersage.“ („Prophecies“, S. 129) . Innerhalb der Grenzen von Moab zählt Burckhardt etwa „fünfzig“ zerstörte Städte auf, von denen viele großflächig sind. Im Allgemeinen sind sie eine zerfallene und ununterscheidbare Ruine; aber in einigen Fällen gibt es Überreste von Tempeln, Grabdenkmäler, Spuren hängender Gärten, ganze Säulen, die auf dem Boden liegen, und verfallene Mauern aus Steinen von großen Abmessungen (siehe „Reisen in Syrien“, S. 311-456) .

Angesichts dieser beiden Kapitel, die eine Prophezeiung darstellen, und der Tatsachen in Bezug auf den gegenwärtigen Zustand des Landes Moab können wir feststellen, dass wir hier klare und unwiderlegbare Beweise für die Echtheit und Wahrheit der heiligen Aufzeichnungen haben. Dieser Beweis findet sich in der „Besonderheit“, mit der „Orte“ erwähnt werden; und in der Tatsache, dass Betrüger keine Orte „angeben“ würden, nicht weiter als unvermeidlich.

Wir alle wissen, dass diejenigen, die versuchen, die „Geographie“ von Orten zu beschreiben, die sie noch nicht gesehen haben, Fehler machen können. Doch hier ist eine Beschreibung eines Landes und seiner zahlreichen Städte, die vor fast dreitausend Jahren erstellt wurde und in ihren „Besonderheiten“ von allen Reisenden in der Neuzeit unterstützt wird. Die Ruinen der gleichen Städte sind noch zu sehen; ihre Plätze können im Allgemeinen bestimmt werden; und es besteht daher eine moralische Gewissheit, dass diese Prophezeiung von jemandem gemacht wurde, der die Örtlichkeit dieser Orte „kannte“, und dass die Prophezeiung daher uralt und echt ist.

Ein Betrüger hätte nie eine solche Beschreibung versucht; auch hätte er es nicht so genau und wahr machen können. In der Sprache von Prof. Stuart („Bib. Rep.“, Bd. vii. S. 108, 109) können wir sagen: „Wie offensichtlich alles dieser Art dazu dient, die Autorität und Glaubwürdigkeit der heiligen Aufzeichnungen zu bestätigen“ ! Wollen Skeptiker die Bibel verspotten und behaupten, sie sei das Werk von Betrügern, die in späteren Zeiten gelebt haben? Außer zu fragen, welches „Gegenstand“ Betrüger haben könnten, ein Buch mit solch hohen und erhabenen Grundsätzen zu schmieden, können wir fragen – und zwar mit einer Gewissheit, die die Gefahr, erröten zu werden, nicht zu befürchten braucht –, ob Betrüger späterer Zeiten möglicherweise? haben es so geschafft, um alle „Orte“ in vollständiger Reihenfolge zu bewahren, die die Heilige Schrift darstellt? Sie müssen in der Tat seltene Betrüger gewesen sein - Leute, die über mehr Wissen über die Antike verfügen, als wir uns vorstellen können, könnten jemals von solchen besessen sein, die sich zu einer Auferlegung eines solchen Charakters herablassen würden.

Tatsächlich erscheint die Sache moralisch unmöglich, wenn man es im Lichte der „Antike“ betrachtet, als es so wenig geographisches Wissen gab und als Fehler in Bezug auf Länder und Orte auftraten, die man nicht persönlich kannte fast, wenn nicht ganz, unvermeidlich.

„Wie kommt es nun, dass die Autoren der alttestamentlichen Schriften ein so wunderbares Geographie-Takt besessen haben, wie es den Anschein hat, es sei denn, sie lebten zu dieser Zeit und in den Ländern, von denen sie gesprochen haben? Dies geschieht nicht anderswo. Erst gestern veröffentlichte einer der ersten wissenschaftlichen Geologen in Großbritannien der Welt die Erklärung, dass unsere Flüsse Mississippi und Missouri „zu den Tropen gehören.

"Auch in Deutschland, dem Land der klassischen Errungenschaften, haben angesehene Schriftsteller manchmal Coelo-Syrien östlich des Anti-Libanus-Kamms platziert oder sogar Damaskus über die Berge verlegt und es zwischen den beiden Libanon-Kanten in den Senke.' Solche Fehler kommen bei den heiligen Schriftstellern nicht vor. Sie schreiben als Menschen, die mit der Geographie der genannten Orte vertraut waren; sie erwähnen Orte mit größter Vertrautheit; und nach dreitausend Jahren tut jeder nachfolgende Reisende, der Moab, Idumäa oder Palästina besucht, etwas, um die Richtigkeit Jesajas zu bestätigen.

Städte, die den gleichen Namen tragen, oder die Ruinen von Städten befinden sich in derselben relativen Position, in der sie sich befanden; und die Ruinen einst prächtiger Städte, zerbrochene Säulen, verfallene Mauern, zertretene Weinberge und halb zerstörte Tempel verkünden der Welt, dass diese Städte das sind, was er sagte, und dass er unter der Inspiration Gottes stand.