Jesaja 16:8

Für die Felder von Heshbon - (Siehe die Anmerkung zu Jesaja 15:4 .)

Schmachten - Sie sind von Dürre ausgetrocknet. Die „Felder“ bedeuten hier offensichtlich „Weinberge“, denn so verlangt die Parallelität. Also in Deuteronomium 32:32 :

Ihr Weinstock ist vom Weinstock von Sodom,

Und von den Feldern von Gomorra.

Und der Weinstock von Sibma - Sibma oder Shibma war eine Stadt von Ruben Numeri 32:38 ; Josua 13:19 . Jeremia, an der parallelen Stelle spricht auch Jeremia 48:32 vom Weinstock von Sibma.

Er sagt auch, dass die Feinde Moabs Sibma eingenommen hatten und dass der Weinstock und der Wein vernichtet worden waren Jeremia 48:33 . Es gab keine sicherere Methode, um in einem Land, in dem Wein angebaut wurde, Verwüstung zu erzeugen, als die Reben zu fällen. Die Türken praktizieren dies ständig in Bezug auf ihre Feinde, und das Ergebnis ist, dass die Länder, in die sie einfallen, in weite Verwüstung geraten.

Zu dieser Zeit ist es wahrscheinlich, dass Sibmah zu den Moabitern gehörte. Er wird hier als ausgezeichnet für die üppige Produktion der Traube erwähnt. Seetzen fand die dort kultivierte Rebe noch vor. Hieronymus sagt, dass zwischen Sibmah und Heshbon kaum fünfhundert Schritte, eine halbe römische Meile, waren.

Die Herren der Heiden - Die Fürsten der heidnischen Nationen, die gekommen waren, um in Moab einzufallen. Die Worte ‚ zusammengebrochen‘ ( הלמוּ hal ^e mu ) in einem von zwei Richtungen genommen werden, entweder zu schlagen, Streik, oder brechen, wie in unserer Version; oder „geschlagen“ werden oder von Wein geschlagen werden – das heißt berauscht werden – wie das griechische οἰνοπλὴξ oinoplēx – „von Wein geschlagen“ wird. Ersteres ist hier zweifellos der Sinn.

Die wichtigsten Pflanzen davon - Die auserwählten Reben davon - "ihr sorek" ( שׂרוּקיה s' ^e rûqehā ). (Siehe die Anmerkungen zu Jesaja 5:2 .)

Sie sind gekommen – das heißt, die Reben von Sibmah hatten sich bis Jazer ausgebreitet oder ausgedehnt, was ihre große Üppigkeit und Fruchtbarkeit anzeigte.“ Jaser war eine Stadt am Fuße der Berge von Gilead, die Gad und später den Leviten gegeben wurde Josua 21:39 . Jerome sagt, es war ungefähr fünfzehn Meilen von Heshbon entfernt.

Seetzen fand die Ruinen einer Stadt namens Szar und einen anderen Ort namens Szir, aus dem ein kleiner Bach (Nahar Szir) in den Jordan (Gesenius) mündet. Dass die Triebe des Weinstocks von Sibmah bis Jazer und die Wüste reichten, ist ein schöner poetischer Ausdruck für die ausgedehnte Verbreitung und Üppigkeit des Weinstocks in dieser Region.

Sie wanderten - Die Reben „wanderten“ in der Wüste. Sie fanden keinen Zweig oder Baum, an den sie sich heften konnten, und verteilten sich in wilder Üppigkeit.

Durch die Wildnis - Die Wildnis oder Wüste Arabiens, die Moab umfasste.

Ihre Äste sind ausgestreckt - Sind weit ausgestreckt oder sehr üppig.

Sie sind über das Meer gegangen - an der parallelen Stelle in Jeremia 48:32 "das Meer von Jaser" genannt; wahrscheinlich ein See, der diesen Namen in der Nähe der Stadt Jazer trug. Es kann „möglicherweise“ das Tote Meer bedeuten, aber dieser Name wird dem Toten Meer nirgendwo in der Heiligen Schrift gegeben. Einige haben dieser Aussage widersprochen, dass moderne Reisende keinen solchen Ort wie das 'Meer von Jazer' gefunden haben; oder jeder See in der Nähe von Jazer. Aber wir können beobachten -

(1) dass Seetzen bei Jazer einen Bach gefunden hat, der in den Jordan fließt; und

(2) dass es möglich ist, dass dort einst ein Teich oder See bestanden hat, der im Laufe der Zeit mit Sand gefüllt wurde.

Es ist zum Beispiel bekannt, dass in der Nähe von Suez der dortige alte enge Golf und das große Binnenmeer, das von den Bitterseen gebildet wurde, vom Sand der Wüste erstickt wurden. Seetzen sagt auch, dass er in der Nähe der Quelle des Baches Nahar Szir („Fluss Szir“) einige Tümpel gesehen hat. Prof. Stuart. "Lätzchen. Vertreter.“ vol. vii. P. 158. Die ganze Beschreibung der Reben von Sibmah ist poetisch; entworfen, um nicht wörtlich zu verstehen, sondern um ihre bemerkenswerte Üppigkeit und Fruchtbarkeit zu bezeichnen.

Eine ähnliche Beschreibung eines „Weinstocks“ – obwohl dort früher das jüdische Volk bezeichnet wurde – findet sich in Psalter 80:8 :

Du hast einen Weinstock aus Ägypten gebracht;

Du hast die Heiden vertrieben und gepflanzt;

Du bereitetest den Raum davor,

Und hat dafür gesorgt, dass es tiefe Wurzeln schlägt,

Und es erfüllte das Land.

Die Hügel waren bedeckt mit dem Schatten davon,

Und ihre Äste waren wie die schönen Zedern.

Sie sandte ihre Äste aufs Meer,

Und ihre Zweige zum Fluss.