Und auf allen Zedern des Libanon - Dies ist ein schönes Beispiel der poetischen Schreibweise, die unter den Hebräern so verbreitet ist, wo spirituelle und moralische Themen durch großartige oder schöne Bilder aus Naturobjekten dargestellt werden. Der Libanon begrenzte im Norden Palästina. Früher wurde sie wegen ihrer großen und hohen Zedern viel gefeiert. Diese Zedern hatten einen Umfang von fünfunddreißig bis vierzig Fuß und waren sehr hoch.

Es waren prächtige Bäume und wertvoll für die Decke: Statuen oder Dächer, die langlebiges und schönes Holz erforderten. Das Dach des Tempels der Diana von Ephesus bestand nach Plinius aus Zedernholz, und kein geringer Teil des Tempels Salomos bestand aus diesem Holz. Auf dem Libanonberg sind noch einige hohe Bäume dieser Art erhalten. „Nach drei Stunden mühsamer Reise“, sagt D'Arvieux, „kamen wir gegen elf Uhr bei den berühmten Zedern an.

Wir haben dreiundzwanzig von ihnen gezählt. Der Umfang dieser Bäume beträgt sechsunddreißig Fuß. Die Rinde der Zeder ähnelt der der Kiefer; auch die Blätter und der Zapfen haben eine beträchtliche Ähnlichkeit. Der Stamm ist aufrecht, das Holz ist hart und hat den Ruf, unbestechlich zu sein. Die Blätter sind lang, schmal, rau, sehr grün, in Büscheln entlang der Zweige angeordnet; sie schießen im Frühjahr und fallen zu Beginn des Winters.

Seine Blüten und Früchte ähneln denen der Kiefer. Aus den ausgewachsenen Bäumen rieselt natürlich und ohne Einschnitt eine Flüssigkeit; diese ist klar, durchsichtig, weißlich und trocknet nach einiger Zeit und härtet aus; es soll große Tugenden besitzen. Der Ort, wo diese großen Bäume stehen, liegt in einer Ebene von fast einer Meile Umfang, auf dem Gipfel eines Berges, der von fast allen Seiten von anderen Bergen umgeben ist, so hoch, dass ihre Gipfel immer mit Schnee bedeckt sind. Diese Ebene ist eben, die Luft ist rein, der Himmel immer heiter.'

Maundrell fand nur sechzehn große Zedern und eine natürliche Plantage kleinerer, die sehr zahlreich waren. Einer der größten hatte einen Umfang von zwölf Metern sechs Zoll und eine Breite seiner Äste von siebenunddreißig Metern. Sechs Meter über dem Boden war er in fünf Äste geteilt, von denen jeder einem großen Baum gleich war. Dr. Richardson besuchte sie 1818 und fand eine kleine Ansammlung großer, hoher und schöner Bäume, die er als die malerischsten Erzeugnisse der Pflanzenwelt bezeichnet, die er je gesehen hatte.

In dieser Gruppe befinden sich zwei Generationen von Bäumen; die ältesten sind groß und massig, heben ihre Köpfe zu einer enormen Höhe und breiten ihre Zweige weit aus. Er maß einen, nicht den größten in der Gruppe, und stellte fest, dass er einen Umfang von zweiunddreißig Fuß hatte. Sieben dieser Bäume schienen sehr alt zu sein, die übrigen jünger, obwohl ihre Äste aus Platzmangel nicht so weit gespreizt sind.

Bushs „Illustrationen der Heiligen Schrift“. „Der berühmte Zedernhain des Libanon“, sagt Dr. Robinson, „ist mindestens zwei Tagesreisen von Beirut entfernt, in der Nähe des nördlichen und vielleicht höchsten Gipfels des Berges. Es wurde von Reisenden in den letzten drei Jahrhunderten oft und ausreichend beschrieben; aber sie alle unterscheiden sich hinsichtlich der Zahl der ältesten Bäume, insofern in der Zählung einige mehr und einige weniger jüngere enthalten haben.

Derzeit scheint die Zahl der Bäume zu steigen und beträgt insgesamt mehrere Hundert. Dieser Hain galt lange Zeit als der einzige Überrest der alten Zedern des Libanon. Aber Seetzen entdeckte 1805 zwei andere Hainen von größerer Ausdehnung; und die amerikanischen Missionare haben auf ihren Reisen durch die Berge auch an anderen Orten viele Zedern gefunden. Die Bäume sind in allen Größen, alt und jung; aber keiner ist so alt und ehrwürdig wie die, die man gewöhnlich besucht.

« »Lätzchen. Forschungen“, iii., 440; 441. Die Zeder, so groß, erhaben und großartig, wird in der Heiligen Schrift verwendet, um Könige, Fürsten und Adlige darzustellen: vergleiche Hesekiel 31:3 ; Daniel 4:20 ; Sacharja 11:1 ; Jesaja 14:8 . Hier bedeutet es die Fürsten und Adligen des Landes Israel. Die Chaldäer geben es 'über alle starken und mächtigen Könige des Volkes' wieder.

Und auf allen Eichen Baschans – „ Baschan“ lag östlich des Jordan, am Rande des halben Stammes Manasse. Im Norden und Osten grenzte es an Gilead, im Süden an den Fluss Jabbok und im Westen an den Jordan. Es wurde für die Weide und für die Produktion von feinem Vieh gefeiert; Numeri 21:33 ; Numeri 32:33 ; Psalter 22:12 ; Hesekiel 39:18 ; Amos 4:1 ; Micha 7:14 .

Auch seine hohen Eichen werden besonders gefeiert; Hesekiel 27:6 ; Amos 2:9 ; Sacharja 11:2 . Der Sinn unterscheidet sich hier nicht von dem des ehemaligen Mitglieds des Urteils - es bezeichnet die Fürsten und Adligen des Landes.

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