Jesaja 20:3

So wie – das heißt, wie Jesaja seine besondere Kleidung als Prophet ausgezogen hat, so werden die Ägypter und Äthiopier ihres Wertes beraubt und gefangen nach Assyrien getragen werden.'

Hath ging ... drei Jahre - Bei der Interpretation dieses Ortes wurden große Schwierigkeiten empfunden, aufgrund der starken Unwahrscheinlichkeit, dass Jesaja für eine Zeitspanne so lange auf diese Weise gegangen sein sollte, wie es unsere Übersetzung ausdrückt. Die Septuaginta gibt dies wieder: „So wie mein Diener Jesaja drei Jahre nackt und barfuß gegangen ist, sollen drei Jahre für die Ägypter und Äthiopier Zeichen und Wunder sein.

' Der Satz im Hebräischen, ‚drei Jahre', ‚kann‘ entweder wie in unserer Übersetzung in Verbindung mit dem vorhergehenden Teil des Satzes genommen werden, was bedeutet, dass er tatsächlich so lange gegangen ist; oder es kann mit dem Folgenden zusammengenommen werden, und dann wird es anzeigen, dass er ein Zeichen und ein Wunder in Bezug auf die Gefangenschaft der Ägypter und Äthiopier war; und dass er durch diese symbolische Aktion in irgendeiner Weise andeutete, dass sie für diese Zeit gefangen genommen werden würden; oder, wie Aben Esra und Abarbanel annehmen, dass er bedeutete, dass ihre Gefangenschaft nach drei Jahren beginnen würde.

Lowth nimmt an, dass dies bedeutet, dass er drei Tage lang unterwegs war und dass der hebräische Text verfälscht wurde. Auch Vitringa scheint dies für möglich zu halten, und ein Tag sei ein symbolisches Zeichen für ein Jahr. Rosenmüller nimmt an, dass diese prophetische Aktion drei Jahre lang „in Abständen“ fortgesetzt wurde, damit das Thema den Leuten vor Augen geführt werden konnte. Aber die Annahme, dass dies bedeutet, dass die symbolische Handlung des Nackt- und Barfußlaufens in irgendeiner Weise so lange andauerte, ist höchst unwahrscheinlich.

(1) Das Hebräische erfordert dies nicht unbedingt. Es „könnte“ einfach bedeuten, dass seine Taten ein Zeichen und ein Wunder in Bezug auf eine dreijährige Gefangenschaft der Ägypter waren.

(2) Es ist an sich unwahrscheinlich, dass er so lange ausdrücklich als Zeichen und Staunen durch Jerusalem wandelte, wenn auch eine viel kürzere Zeit dem Zweck entsprochen hätte.

(3) Ein solches Zeichen hätte den Umständen des Falles kaum entsprochen. Asdod wurde genommen. Der assyrische König rückte vor.

Die Juden waren in Bestürzung und suchten Hilfe in Ägypten; und inmitten dieser Aufregung und Besorgnis ist es höchst unwahrscheinlich, dass Jesaja drei Jahre lang ein Zeichen und ein Wunder bleiben musste, wenn entschiedenes Handeln erforderlich war und die Juden, wenn sie nicht verhindert worden wären, eine schnelle Bündnis mit den Ägyptern. Ich vermute daher, dass der ganze Sinn des Satzes durch die Übersetzung ausgedrückt wird: ‚Mein Diener Jesaja ist nackt und barfuß gegangen, ‚ein Zeichen und ein Wunder von drei Jahren‘“, das heißt ein Zeichen und ein Hinweis darauf, dass „a drei Jahre Unglück“ würde über Ägypten und Äthiopien kommen.

Ob dies bedeutet, dass die Katastrophe in drei Jahren ab diesem Zeitpunkt „beginnen“ würde oder dass sie drei Jahre „andauern“ sollte, können wir vielleicht nicht feststellen. Grotius meint, es würde „nach“ drei Jahren passieren; das heißt, der Krieg zwischen den Assyrern und Äthiopiern würde nur während dieser Zeit andauern. Auf welche Weise Jesaja dies angedeutet hat, ist nicht sicher bekannt. Die Vermutung von Lowth ist nicht unwahrscheinlich, dass er drei „Tage“ nackt und barfuß erschien und dass jeder Tag ein Jahr bezeichnete. Oder es kann sein, dass er für kurze Zeit – wenn auch nur einmal – auf diese Weise auftrat und „erklärte“, dies sei der Sinn oder Zweck der Aktion.

Nach Ägypten ... - In Bezug auf; oder als Zeichen in Bezug auf Ägypten. Es bedeutet nicht, dass er in Ägypten war, sondern dass seine Handlung „Bezug“ auf Ägypten hatte.

Und Äthiopien – Hebräisch, כושׁ kûsh – (siehe die Anmerkung zu Jesaja 11:11 ). Ob damit das afrikanische Kusch oder Äthiopien gemeint ist, oder ob es sich auf das „Kusch“ in Arabien bezieht, lässt sich nicht feststellen. Letzteres ist die wahrscheinlichere Annahme, da es kaum wahrscheinlich ist, dass der Assyrer seine Eroberungen südlich von Ägypten ausweiten würde, um das afrikanische Äthiopien zu unterwerfen. Wahrscheinlich umfasste seine Eroberung das „Kusch“, das in den südlichen Regionen Arabiens lag.