Jesaja 21:1

Die Last – (siehe die Anmerkung zu Jesaja 13:1 ).

Von der Wüste - Es hat fast so viele Interpretationen dieses Ausdrucks gegeben, wie es Interpreten gegeben hat. Daß es Babylon bedeutet, oder das Land um Babylon, daran kann kein Zweifel bestehen; aber die Frage, warum dieser Satz verwendet wurde, hat zu einer großen Vielfalt von Meinungen geführt. Der Begriff „Wüste“ ( מדבר midbâr ) wird normalerweise auf eine Wildnis oder auf ein vergleichsweise karges und unbebautes Land angewendet – ein Ort für Herden und Herden ( Psalter 65:13 ; Jeremia 9:9 ff); zu einer wirklichen Wüste, Sandwüste Jesaja 32:15 ; Jesaja 35:1 ; und besonders zu den Wüsten von Arabia Genesis 14:6 ; Genesis 16:7 ; Deuteronomium 11:24.

Es kann hier entweder historisch auf Babylon angewendet werden, da es „einmal“ eine nicht zurückgewonnene Wüste war, oder durch „Vorausschauen“, als beschreibend, was es sein würde, nachdem es von Cyrus zerstört werden sollte, oder möglicherweise können beide diese Ideen haben kombiniert worden. Dass es „einmal“ eine Wüste war, bevor es von Semiramis zurückerobert wurde, ist das Zeugnis der ganzen Geschichte; dass es „jetzt“ eine riesige Verschwendung ist, ist das gemeinsame Zeugnis aller Reisenden.

Es gibt allen Grund zu der Annahme, dass ein großer Teil des Landes um Babylon früher von Wasser überschwemmt wurde, „bevor“ es durch Deiche zurückgewonnen wurde; und da es natürlich eine Verschwendung war, würde es, wenn die künstlichen Deiche und Dämme entfernt werden sollten, wieder eine Wüste sein.

Vom Meer - ( ים yâm ). Auch in Bezug auf dieses Wort gab es viele Meinungsverschiedenheiten. Aber zweifellos bezieht er sich auf den Euphrat und auf das ausgedehnte Sumpfgebiet, das von seinen Gewässern bedeckt war. Der Name „Meer“ ( ים yâm ) wird nicht selten einem großen Fluss, dem Nil und dem Euphrat gegeben (siehe die Anmerkung zu Jesaja 11:15 ; vergleiche Jesaja 19:5 ).

Herodot (i. 184) sagt, dass „Semiramis den Euphrat in seinem Kanal durch Rosinen große Dämme gegen ihn begrenzte; denn früher überflutete es das ganze Land wie ein Meer.' Und Abydenus sagt in Eusebius („Prepara. Evang.“, ix. 457) in Bezug auf den Bau Babylons durch Nebukadnezar: „Es wird berichtet, dass dies alles mit Wasser bedeckt war und ein Meer genannt wurde – λέγεται δὲ πάντα μεν ἐξ ἀρχῆς ὕδωρ εἶναι, θαλασσων καλουμένην legetai de panta men ech archēs hudōr einai , thalassōn kaloumenēn (Vergleiche Strabo, „Geog.

” xvi. 9, 10; und Arrianus, „De Expedit. Alexander“, vii. 21). Cyrus entfernte diese Deiche, öffnete die Kanäle wieder, und das Wasser musste bleiben, und wieder verwandelte er das ganze Land in einen riesigen Sumpf (siehe die Anmerkungen zu Jesaja 13 ; Jesaja 14 )

Als Wirbelwinde - Das heißt, die Armee kommt mit der Geschwindigkeit eines Wirbelsturms. In Jesaja 8:8 (vergleiche Habakuk 1:11 ) wird eine Armee mit einem überfließenden und reißenden Fluss verglichen.

Im Süden - Wirbelstürme oder Stürme werden in den Schriften oft als aus dem Süden kommend dargestellt, Sacharja 9:14 ; Hiob 37:9 :

Aus dem Süden kommt der Wirbelwind,

Und kalt aus dem Norden.

Also Vergil:

- creberque procellis

Afrika -

AEnid, d.h. 85.

Die Wüsten Arabiens lagen südlich von Babylon, und die Südwinde werden als Wüstenwinde bezeichnet. Diese Winde werden als so heftig dargestellt, dass sie die Zelte einer Karawane wegreißen (Pietro della Valle, „Travels“, Bd. iv. S. 183, 191). In Hiob 1:19 wird der Wirbelsturm als „aus der Wüste kommend“ dargestellt; das heißt aus der „Wüste“ Arabiens (vgl. Jeremia 13:24 ; Hosea 13:15 ).

Es kommt also aus der Wüste – (siehe Jesaja 13:4 und die Anmerkung an dieser Stelle). Gott wird dort dargestellt, als er das Heer zur Vernichtung Babylons 'auf den Bergen' sammelt, und mit Bergen wird wahrscheinlich dasselbe bezeichnet wie hier durch die Wüste. Das Land der „Meden“ ist zweifellos beabsichtigt, das nach Ansicht des zivilisierten und verfeinerten Babylon eine unbebaute Region oder eine riesige Wüste oder Wildnis war.

Aus einem schrecklichen Land - Ein Land, rau und unbebaut, reich an Wäldern oder Ödland.