Jesaja 22:16

Was hast du hier? - Dieser Vers enthält einen schweren Tadel des Stolzes und der Prahlerei von Schebna und seiner Erwartung, dass er dort begraben werden würde, wo er sein eigenes Grab bauen ließ. Es enthält auch eine „implizite“ Erklärung, dass er dort nicht liegen dürfe, sondern in ein fernes Land gebracht werde, um auf weniger ehrenhafte Weise begraben zu werden. Wahrscheinlich begegnete ihm Jesaja, als er an seinem Grabmal war, und sprach ihn dort mit dieser Sprache an: „Was hast du hier? Welches Recht zu erwarten, dass du hier begraben wirst, oder warum errichtest du dieses prächtige Grab, als wärst du ein heiliger Mann, und Gott würde dir erlauben, hier zu liegen?' Wahrscheinlich war sein Grab zwischen den Gräbern der Heiligen errichtet worden und vielleicht in einem Teil der königlichen Grabstätte in Jerusalem.

Und wen hast du hier? - Wer von den Toten, die hier bestattet sind, ist mit dir verbunden, dass du dich für berechtigt hältst, bei ihnen zu liegen? Wenn dies der königliche Friedhof war, könnten diese Worte darauf hindeuten, dass er keine Verbindung zur königlichen Familie hatte; und so war sein Bau eines Grabes ein Beweis für vergeblichen Ruhm und für den Versuch, selbst im Tod einen Platz einzunehmen, auf den er keinen Anspruch hatte.

Dass du dir hier ein Grab ausgehauen hast – Gräber wurden gehauen oder aus Felsen gehauen (siehe die Anmerkung zu Jesaja 14:9 ). Auch für Fürsten und Reiche war es üblich, ihre Gräber zu Lebzeiten errichten zu lassen (vgl. Matthäus 27:60 ).

Schebna war zweifellos ein Mann von bescheidener Herkunft, von dem keiner seiner Vorfahren oder seiner Familie mit einem Begräbnis auf dem königlichen Friedhof geehrt worden war, und daher tadelt der Prophet seinen Stolz, mit den königlichen Toten ruhen zu können.

Wer ihm in der Höhe ein Grab ausgräbt - An einem erhöhten Ort, damit er auffälliger wäre. So wurde Hiskia 2 Chronik 32:33 'im obersten Grab der Söhne Davids' begraben. Hebräisch, במעלה b ^e ma‛ălēh – „In der Höhe.

' Septuaginta, Ἐν ἀναβάσει en anabasei . Solche Gräber findet man noch immer in Persien. Sie bestehen aus mehreren Gräbern, die jeweils in einen hohen Felsen nahe der Spitze gehauen sind, wobei die Vorderseite des Felsens mit Relieffiguren geschmückt ist . „Gräber dieser Art sind bemerkenswerte Beispiele in den sehr alten Gräbern, die in den Klippen des Grabbergs von Naksh-i-Roustan ausgegraben wurden und deren vollständige Beschreibung in Sir Robert Ker Porters „Travels.

” Sie sind in einer fast senkrechten Klippe von etwa 300 Fuß Höhe ausgegraben. Es gibt zwei Reihen, von denen die obersten die ältesten und interessantesten sind. Zu den untersten von ihnen, die er jedoch als nicht weniger als sechzig Fuß über dem Boden beschreibt, konnte Sir Robert nur Zugang erhalten, indem er von einigen aktiven Eingeborenen, die es geschafft hatten, mit einem Seil um seine Hüfte hochgezogen zu werden klettere auf den Sims vor dem Grab.

Diese scheinen königliche Gräber zu sein, und wahrscheinlich nicht später als zur Zeit der Könige von Persien, die in der Schrift erwähnt werden.' („Bild. Bibel.“) Zwei Gegenstände wurden wahrscheinlich von solchen Gräbern betrachtet. Einer war die Sicherheit vor Schändung. Das andere war Prunk – so ausgegrabene Gräber, die eine Gelegenheit für die Präsentation des architektonischen Geschmacks vor sich boten und auffällige Objekte waren. Solche Gräber findet man in Petra (siehe die Anmerkungen zu Jesaja 16:1 ), und es ist wahrscheinlich, dass Schebna diese Art von Unsterblichkeit suchte. - Mancher Mann, der zu Lebzeiten nichts getan hat, um durch seine edlen Taten Berühmtheit zu verdienen, sucht sie durch die Pracht seines Grabes.