Jesaja 23:18

Und ihre Ware - Die Prophezeiung hier bedeutet nicht, dass dies unmittelbar nach ihrem Wiederaufbau geschehen würde, sondern dass dies nach den siebzig Jahren der Verwüstung geschehen würde.

Soll dem Herrn heilig sein - Dies bedeutet zweifellos, dass zu einem späteren Zeitpunkt, nach dem Wiederaufbau von Tyrus, die wahre Religion dort herrschen würde und ihr Reichtum seinem Dienst gewidmet sein würde. Daß die wahre Religion in Tyrus nach ihrer Wiederherstellung und ihrem Wiederaufbau herrschte, kann kein Zweifel sein. Die christliche Religion wurde früh in Tyrus etabliert. Es wurde vom Heiland Matthäus 15:21 und von Paulus besucht.

Paulus fand dort auf seinem Weg nach Jerusalem mehrere Jünger Christi Apostelgeschichte 21:3 . Es habe viel gelitten, sagt Lowth, unter der Verfolgung durch Diokletian. Eusebius (Hist. x. 4) sagt, dass „als die Gemeinde Gottes in Tyrus und an anderen Orten gegründet wurde, ein Großteil ihres Reichtums Gott geweiht und als Opfergabe an die Gemeinde gebracht und für die Unterstützung des Dienstes, der den Geboten des Herrn entspricht.

“ Hieronymus sagt: „Wir haben gesehen, wie dem Herrn in Tyrus Kirchen gebaut wurden; Wir haben den Reichtum aller gesehen, der weder verwahrt noch verborgen war, sondern den denen gegeben wurde, die vor dem Herrn wohnten.' Es wurde früh ein christliches Bistum; und im vierten Jahrhundert der christlichen Ära spricht Hieronymus (Kommentar in Hesekiel 26:7 ; Hesekiel 27:2 ) von Tyrus als der edelsten und schönsten Stadt Phöniziens, die noch immer mit der ganzen Welt Handel treiben.

Reland zählt die folgende Liste von Bischöfen auf, die aus Tyrus bei verschiedenen Konzilien anwesend waren; nämlich Cassius, Paulinus, Zeno, Vitalis, Uranius, Zeno, Photius und Eusebius (siehe Relands Palestine, S. 1002-101l, in Ugolin VI.) Tyrus blieb christlich, bis es 639 n. Chr. von den Sarazenen eingenommen wurde; wurde aber 1124 von Christen wieder zurückerobert. 1280 wurde es von den Mamelucken erobert und 1516 von den Türken eingenommen. Es ist jetzt als Teil Syriens unter der Herrschaft des Sultans.

Es soll nicht geschätzt werden ... - Es wird als dem Herrn geweiht betrachtet und frei in seinem Dienst ausgegeben.

Für die, die vor dem Herrn wohnen - Für die Diener der Religion. Die Sprache ist dem Brauch der Juden entnommen, als die Priester in Jerusalem wohnten. Die Bedeutung ist, dass der Reichtum von Tyrus dem Dienst und der Unterstützung der Religion geweiht würde.

Für strapazierfähige Kleidung - Reichtum bestand früher viel in Wechseln der Kleidung; und die Idee hier ist, dass der Reichtum von Tyrus Gott geweiht und zur Unterstützung derer bereitgestellt würde, die am Altar dienten.