Jesaja 25:6

Und auf diesem Berg – auf dem Berg Zion, das heißt in Jerusalem. Die folgenden Verse beziehen sich zweifellos auf die Zeiten des Messias. Mehrere der hier verwendeten Ausdrücke werden im Neuen Testament zitiert, was zeigt, dass es sich um den Messias handelt und dass sein Königreich in Jerusalem beginnen würde. und dann auf alle Menschen ausdehnen.

Soll der Herr der Heerscharen - (Siehe die Anmerkung zu Jesaja 1:9 .)

Für alle Menschen sorgen - Für alle Menschen sorgen. Er wird die Heilsvorkehrungen nicht nur den Juden, sondern den Menschen überall anpassen. Dies ist eine der Wahrheiten, bei denen Jesaja gerne verweilte, und die tatsächlich eine der Besonderheiten seiner Prophezeiung darstellt. Es ist eine der wichtigsten Herrlichkeiten des Evangeliums, dass es allen Menschen zuteil wird. Siehe Jesaja 57:7 ; Daniel 5:19 ; Daniel 7:14 ; vergleiche Lukas 2:10 : "Ich verkündige euch große Freude, die allen Menschen widerfahren wird"

Ein Fest - Ein Fest oder eine Unterhaltung wurde normalerweise, wie es jetzt ist, anlässlich eines großen Sieges oder eines anderen Signalerfolgs gefeiert. Es ist daher ein Sinnbild für einen Anlass der Freude. Hier wird es im doppelten Sinne als Anlass der Freude und als reichliche Verpflegung für die Bewirtung gebraucht. Dieses Fest sollte auf dem Berg Zion vorbereitet werden – in der Vorkehrung, die der Messias in Jerusalem für die geistlichen Bedürfnisse der ganzen Welt treffen würde.

Die Offenbarung 19:19 oft unter dem Bild einer reichlichen und reichen Unterhaltung dargestellt (vgl. Lukas 14:16 ; Offenbarung 19:19 ; Matthäus 13:11 ).

Von fetten Dingen - Von reichen Köstlichkeiten. Fette Dinge und Mark werden oft als Synonyme für üppige Unterhaltung verwendet und werden zum Sinnbild für die reichliche Versorgung der göttlichen Barmherzigkeit (siehe Jesaja 55:2 ; Psalter 63:5 ; Psalter 36:8 : „Ich werde mit der Fettigkeit zufrieden sein“ deines Hauses. ')

Ein Fest der Weine auf der Hefe - Das Wort, das hier verwendet wird ( שׁמרים sh ^e mâriym ) leitet sich von שׁמר shâmar ab , um zu halten, zu konservieren, zu behalten und wird normalerweise auf den Trub oder Bodensatz von Wein angewendet, weil sie die Kraft behalten und Farbe des Weines, der darauf stehen gelassen wird. Es wird an dieser Stelle auch für Wein verwendet, der auf der Hefe gelagert wurde, und ist daher gleichbedeutend mit altem Wein; oder Wein mit einer reichen Farbe und Geschmack.

Diese Tatsache, dass die Farbe und Kraft des Weines dadurch erhalten bleibt, dass er bleiben muss, ohne von einem Gefäß in ein anderes Jeremia 48:11 zu werden, wird in Jeremia 48:11 ausführlicher ausgedrückt :

Moab hat sich von seiner Jugend an wohl gefühlt,

Und er hat sich auf seiner Hefe niedergelassen,

Und ist nicht von Gefäß zu Gefäß geleert,

Er ist auch nicht in Gefangenschaft gegangen;

Deshalb bleibt sein Geschmack in ihm,

Und sein Duft wird nicht verändert.

Vergleiche Zefanja 1:12 . Es ist bekannt, dass Weine, wenn sie nicht längere Zeit auf der Hefe gelagert werden, an Geschmack und Kraft verlieren und viel weniger wert sind (vgl. die Anmerkungen bei Johannes 2:10 ; Anmerkungen bei Johannes 1:11 ).

Von fetten Dingen voller Mark - Mark ist auch ein Sinnbild des Reichtums oder der Delikatesse der Unterhaltung Psalter 63:5 .

Von gut verfeinerten Weinen auf der Hefe – Das Wort, das mit „gut verfeinert“ ( מזקקים m ^e zuqqāqiym ) wiedergegeben wird, wird normalerweise auf die Reinigung von Metallen in einem Ofen angewendet. 1 Chronik 28:18 ; 1 Chronik 29:4 ; Hiob 28:1 . Auf Wein angewendet, bezeichnet es das, was auf der Hefe belassen wurde, bis es durch Gärung vollständig verfeinert und gereinigt und vollkommen klar geworden war.