Denn der Herr wird auferstehen - Aufstehen ist ein Zeichen dafür, dass man zum Gericht geht, wie wenn man sich von seinem Platz erhebt, um etwas zu vollbringen.

Wie auf dem Berg Perazim - Es gibt hier zweifellos einen Hinweis auf das Ereignis, das in 2 Samuel 5:20 und 1 Chronik 14:11 aufgezeichnet wird , wo David die Philister bei Baal-Perazim besiegt haben soll. Dieser Ort lag in der Nähe des Tals Rephaim 2 Samuel 5:19 und nicht weit von Jerusalem.

Das Wort 'Perazim' kommt von פרץ pârats , um zu reißen oder zu brechen, wie es Gewässer tun, die begrenzt wurden; und weist auf ein plötzliches Urteil und einen vollständigen Sturz hin. Aus diesem Grund wurde es dem Ort gegeben, an dem David ein Signal und einen vollständigen Sieg erhielt 2 Samuel 5:20 ; und es wird hier darauf Bezug genommen, um anzuzeigen, dass Gott plötzlich hervorkommen würde, um Jerusalem und Judäa zu zerstören. Er würde auf sie wie platzendes Wasser stoßen und sie in ein fernes Land hinwegfegen.

Wie im Tal von Gibeon - In 1 Chronik 14:16 heißt es, dass nach dem Sieg von Baal-Perazim 'David das Heer der Philister von Gibeon bis nach Gaza schlug'. Auf diesen Sieg wird hier zweifellos Bezug genommen und nicht auf den Sieg Josuas über die Gibeoniter Josua 10:10 , wie Vitringa und andere annehmen.

Dass er seine Arbeit tun kann, seine seltsame Arbeit - Dies wird seine seltsame Arbeit genannt, weil sie seinem Volk zugefügt würde. Er hatte ihre Feinde oft vernichtet, aber jetzt war er im Begriff, sich mit dem ungewöhnlichen Werk zu beschäftigen, gegen sein eigenes Volk vorzugehen und es in ein fernes Land zu vertreiben. Das Werk des Gerichts und der Bestrafung kann immer als das „fremde“ Werk Gottes bezeichnet werden, insofern es nicht das ist, an dem er sich gerne beteiligt, und dem Wohlwollen seines Herzens fremd ist. Dies ist besonders dann der Fall, wenn sein eigenes Volk Gegenstand seines Missfallens ist und wenn seine Sünden es erfordern, dass er sie mit den Zeichen seines Zorns besucht.

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