Jesaja 28 - Einführung

Dieses Kapitel enthält eine neue Prophezeiung und bezieht sich auf ein neues Thema. Gesenius nimmt an, dass sie mit den folgenden bis zum Schluss von Jesaja 33 , sich auf das gleiche Thema beziehen und gleichzeitig geliefert wurden. Munster nimmt an, dass die hier begonnene Prophezeiung bis zum Ende von Jesaja 35:1 andauert und sich auf den assyrischen Krieg bezieht, in dem die zehn Stämme gefangen weggeführt wurden.

Doederlin nimmt an, dass dieses Kapitel und die beiden folgenden zur gleichen Zeit gesprochen wurden und sich auf dasselbe Thema beziehen; Hensler, dass die Prophezeiung bei Jesaja 33 .

Es ist nicht unwahrscheinlich, dass dieses und das folgende Kapitel gleichzeitig überliefert wurden und sich auf dasselbe allgemeine Thema beziehen – die herannahenden Katastrophen und Kriege mit den Assyrern, die nur mit der Vertreibung des Volkes in ein fernes Land enden würden , und in der Zerstörung der gesamten Stadt und Nation. Aber die Prophezeiung in diesem Kapitel hat keine notwendige Verbindung mit den folgenden und kann als getrennt betrachtet werden.

Wann es ausgesprochen wurde, ist nicht sicher bekannt. Es ist jedoch klar, dass es vor der Verschleppung der zehn Stämme war oder als das Königreich Ephraim oder Samaria noch bestand. Doch es scheint, als wäre dieses Königreich äußerst korrupt und stürzte schnell Jesaja 28:1 . Vielleicht war es zur Zeit Ahas oder zu Beginn der Herrschaft Hiskias, als Samaria oder Ephraim mit Rezin, dem König von Damaskus, einen Bund geschlossen hatten und sich daher mit Jesaja 7 synchronisieren können Jesaja 7 ; Jesaja 8 .

Wann immer es ausgesprochen wurde, war es sicher, dass sein Zweck darin bestand, den Sturz Ephraims oder Samarias vorherzusagen und die Tatsache, dass das Königreich Juda noch überleben würde, wenn dieses Königreich gestürzt werden sollte.

Die Prophezeiung besteht aus zwei Teilen:

1. Der Sturz von Samaria oder Ephraim Jesaja 28:1 .

2. Die Tatsache, dass Yahweh einen Teil seines Volkes bewahren und verteidigen würde – diejenigen, die das Königreich Juda umfassen Jesaja 28:5 .

Die folgende kurze Ansicht bietet eine Analyse der Prophezeiung:

I. Ephraim oder Samaria, wegen seiner Sünden, besonders wegen der Unmäßigkeit, würde gestürzt werden Jesaja 28:1 Jesaja 28:1 .

II. Gott würde die Überreste seines Volkes bewahren, aber sie verdienten auch Zurechtweisung und würden auch Jesaja 28:5 Jesaja 28:5Jesaja 28:5Jesaja 28:5 .

1. Er würde sie bewahren Jesaja 28:5 und ihre Herrlichkeit und Stärke sein.

2. Dennoch verdienten sie es in vielerlei Hinsicht, zurechtgewiesen zu werden, besonders weil selbst viele der Priester und Propheten maßlos waren Jesaja 28:7 .

3. Sie missachteten auch die Gesandten Gottes und behandelten ihre Botschaften mit Verachtung und Verachtung als eitle Wiederholungen und als bloßes Gestammel Jesaja 28:9 .

4. Sie hielten sich für sicher, da sie fest und vereint waren und mit dem Tod Jesaja 28:14 einen Bund geschlossen hatten Jesaja 28:14 .

5. Gott droht ihnen angesichts ihrer Sünden mit verdienter Strafe Jesaja 28:16 . Dies würde auf folgende Weise geschehen:

(a) Er würde in Zion einen Eckstein legen, bewährt und kostbar, und alles, was als sicher galt, sollte sicher sein. Jesaja 28:16 .

(b) Dennoch würden schwere Urteile über die Schuldigen und die Ungläubigen fallen. Das Gericht würde auf der Linie liegen, und die Stürme der göttlichen Rache würden ihre falschen Zufluchtsorte hinwegfegen, und ihr Bund mit dem Tod sollte ihnen nichts nützen Jesaja 28:17 .

(c) Das Volk wird daher ermahnt, darauf zu achten, denn die Zerstörung wurde über das ganze Land bestimmt Jesaja 28:22 .

(d) Der ganze Bericht über ihre Bestrafung wird mit einem Hinweis auf das Verhalten eines Bauern abgeschlossen, und ein Beispiel wird aus der Tatsache gezogen, dass er verschiedene Methoden anwendet, um seine Ernte zu sichern. Er pflügt, er sät, und auf verschiedene Weise dröhnt er sein Getreide. So ging Gott auf verschiedene Weise mit seinem Volk um. Er würde sie belehren, ermahnen, korrigieren und bestrafen, um ihnen die größte Frömmigkeit und gute Früchte zu entlocken.

Züchtigung war für sie ebenso notwendig wie für den Bauer, sein Korn auf verschiedene Weise auszuschlagen Jesaja 28:28 .