Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Jesaja 29:16
Sicherlich, dass Sie die Dinge auf den Kopf stellen - Ihre Perversion aller Dinge. Sie hatten keine gerechten Ansichten über die Wahrheit. Sie hielten bloße Formalitäten für erforderlich. Sie versuchten, ihre Pläne sogar vor Jahwe zu verbergen; und alles in der Meinung und Praxis der Nation war pervertiert und irrig geworden. Es gab viele Unterschiede bei der Wiedergabe dieses Satzes. Luther übersetzt es: 'O wie pervers ihr seid.' Lowth macht es,
„Pervers wie ihr seid! soll der Töpfer wie der Ton geschätzt werden?'
Auch Rosenmüller stimmt mit dieser Interpretation überein und gibt sie wieder: „O deine Perversität“ usw. Der Sinn der Passage scheint folgender zu sein: „Deine „Veränderung der Dinge“ ist genauso absurd, wie es wäre, wenn das gebildete Ding sagen würde dem, der es geformt hat, warum hast du mich so gemacht? Es ist für Sie ebenso absurd, Gottes Regierung zu bemängeln, wie es für den Ton wäre, sich über mangelnde Fähigkeiten des Töpfers zu beklagen.
Sie beschweren sich über Gottes Gesetze und beten Ihn gemäß den Geboten der Menschen an. Du beklagst sein Verlangen und bietest ihm den Dienst des Mundes und der Lippe an und verhext das Herz. Sie meinen, dass Gott Sie nicht sieht, und tun Ihre Taten in der Dunkelheit. All dies setzt voraus, dass Gott keine Weisheit hat und nicht sehen kann, was getan wird, und es ist genauso absurd, wie es im Ton wäre, sich darüber zu beschweren, dass der Töpfer, der ihn formt, kein Verständnis hat.'
Soll geschätzt werden ... - Die „wörtliche“ Übersetzung dieser Passage wäre: 'Ihre Perversität ist, als ob der Töpfer wie der Ton geschätzt werden sollte;' das heißt, als wäre er nicht qualifizierter, etwas zu formen als den Ton selbst.
Denn soll das Werk ... - Diese Passage wird vom Apostel Paul Römer 9:20 zitiert , um das Recht zu zeigen, das Gott mit seinen Geschöpfen zu tun hat, wie es ihm gut erscheinen wird, und die Unangemessenheit, sich über seine Unterscheidung zu beklagen Barmherzigkeit, wenn er sich für das Leben entscheidet, wen er will. Der Sinn der Passage ist, dass es absurd wäre, sich für das, was gemacht wird, darüber zu beschweren, dass der Hersteller keine Intelligenz hat und kein Recht hat, es so zu machen, wie er es tut. Es wäre absurd, sich über den Töpfer zu beschweren, als ob er keine Fähigkeiten hätte; und ebenso absurd ist es bei einem Menschen, sich über Gott zu beklagen oder ihn als weise zu betrachten.