Jesaja 29:9

Bleiben Sie selbst - Bisher hatte der Prophet die Belagerung Jerusalems durch Sanherib und seinen plötzlichen Sturz beschrieben. Er wendet sich nun an die Juden und tadelt ihre Dummheit, Förmlichkeit und Heuchelei; und der Rest des Kapitels beschäftigt sich mit einer Aussage über das Vorherrschen dieser Sünden, über die Urteile, die folgen müssen, und über die Tatsache, dass es noch eine umfassende Reformation und eine Hinwendung zum Herrn geben sollte.

Das Wort, das mit „bleibt“ ( התמהמהוּ hı̂t ^e mah ^e m ^e hû ) wiedergegeben wird, bedeutet richtig „verweilen“, zögern, verzögern Genesis 19:16 ; Genesis 43:10 ; 2 Samuel 15:28 .

Hier scheint es jenen Geisteszustand zu bezeichnen, in dem jeder „in Erstaunen versunken“ ist; bei dem man innehält und auf ein seltsames und unerwartetes Ereignis starrt. Das Objekt des Erstaunens, von dem der Prophet annimmt, dass es Erstaunen erregen würde, war die Dummheit, Dumpfheit und Heuchelei eines Volkes, das so eindeutig begünstigt worden war (vergleiche Habakuk 1:5 ).

Schreit und weint - Hier liegt im Original eine Paronomasie vor, die sich in einer Übersetzung nicht vermitteln lässt. Das verwendete Wort ( השׁתעשׁעוּ hı̂sh ^e ta‛ash ^e ‛û ) ist eine Form des Verbs שׁעע shâ‛a‛ , was normalerweise bedeutet, glätten, reiben, verteilen; daher in der Hithpael-Form, die hier verwendet wird, um sich auszubreiten; und daher wird auf die Augen Jesaja 6:10 angewendet , um Blindheit anzuzeigen, als ob sie mit etwas übersät wären, aufgrund dessen sie nicht sehen könnten.

Hier bedeutet es wahrscheinlich „seid geblendet und geblendet“, das heißt, ihr erstaunt, wie im ersten Teil des Verses. Die Idee scheint die eines plötzlichen Erstaunens zu sein, das die Sicht verdunkelt und alle Sehkraft nimmt. Das Wort wird in Jesaja 32:3 im gleichen Sinne verwendet ; vergleiche Jesaja 35:5 ; Jesaja 42:19 .

Wahrscheinlich würde die Idee hier durch unser Wort „starren“, „starren und schauen mit einer dummen Überraschung“ gut ausgedrückt; bezeichnet die Haltung und den Zustand eines Mannes, der über ein bemerkenswertes und unverhofftes Spektakel erstaunt ist.

Sie sind betrunken, aber nicht mit Wein - Die Leute von Jerusalem. Sie taumeln und taumeln, aber die Ursache ist nicht, dass sie von Wein betrunken sind. Es ist ein moralischer und spiritueller Rausch und Taumeln. Sie irren sich in ihren Lehren und Praktiken; und es ist mit ihnen wie mit einem betrunkenen Mann, der nichts klar oder richtig sieht und nicht ruhig gehen kann. Sie haben alle Lehren verdreht; sie irren sich in ihren Ansichten über Gott und seine Wahrheit, und sie sind in ihrem Verhalten irregulär und korrupt.