Jesaja 30:27

Siehe, der Name des Herrn kommt – (vergleiche die Anmerkungen in Jesaja 19:1 ). Die folgenden Verse bis zum Ende des Kapitels sollen offensichtlich die Zerstörung der Armee Sanheribs beschreiben. Dies wird ausdrücklich in Jesaja 30:31 , und alle Umstände in der Vorhersage stimmen mit diesem Ereignis überein.

Es besteht keine Notwendigkeit anzunehmen, dass dies der Beginn einer neuen Prophezeiung ist, denn sie hängt mit dem Hauptthema im vorherigen Teil des Kapitels zusammen. Die ganze Prophezeiung wurde offensichtlich im Hinblick auf diese drohende Invasion verfasst. Als sie das befürchteten, suchten sie die Hilfe Ägyptens Jesaja 30:1 , dafür denunziert der Prophet das Urteil über sie ( Jesaja 30:8 ff); angesichts dieser Urteile verspricht er jedoch einen glücklicheren Zustand Jesaja 30:18 ; und jetzt, am Schluß des Kapitels, versichert er ihnen, um sie vom Bündnis abzuschrecken, daß ohne fremde Hilfe die Assyrer von Jahwe selbst vernichtet würden.

Der Ausdruck „Name Jahwes“ ist wahrscheinlich eine andere Art, Jahwe selbst zu bezeichnen; wie der Name Gottes oft für Gott selbst verwendet wird (siehe Apostelgeschichte 3:6 , Apostelgeschichte 3:12 , 30; Apostelgeschichte 4:10 ; 1 Korinther 1:10 ). Die Idee ist, dass die Vernichtung der assyrischen Heere durch die unmittelbare Macht Jahwes selbst ohne die Hilfe der Ägypter oder fremder Bündnisse erfolgen würde.

Aus der Ferne – das heißt vom Himmel (vergleiche die Anmerkung bei Jesaja 19:1 ).

Brennen vor Wut - Oder besser gesagt, seine Wut ist entzündet.

Und die Last davon - Margin, 'Grevousness of Flame'. Lowth macht es so: 'Die Flamme wütet heftig.' Nein, 'Gewalt ist die Flamme.' Die LXX macht es "Ein brennendes Zorn Das Wort משׂאה mas'a'ah von נשׂא nas'a‘ ‚zu tragen heben, tragen‘ Mittel richtig ein Anheben Psalter 141:2 ; eine Last Zefanja 3:18 ; dann ein Aufsteigen, insbesondere eine Flamme oder Rauch in einer Feuersbrunst Richter 20:38 . Dies scheint hier die Idee zu sein, dass der Zorn Gottes wie eine schwere, dunkle Säule aus gemischtem Rauch und Flammen wäre, die ausbricht und über einer Stadt aufsteigt.

Seine Lippen sind voller Empörung - All diese Sprache ist natürlich bildlich und bedeutet, dass er einen Befehl erteilen würde, die Assyrer zu vernichten, oder dass sie so vernichtet werden würden, dass er seinen Unmut am besten zum Ausdruck bringt.

Und seine Zunge wie ein verzehrendes Feuer - das heißt, er wird einen Befehl erteilen, der vernichten wird wie ein wütendes und verzehrendes Feuer.