Jesaja 32:2

Und ein Mann - Das ist offensichtlich der Mann, von dem im vorherigen Vers gesprochen wurde, nämlich Hiskia.

Soll wie ein Versteck vor dem Wind sein – Ein Ort, an dem man vor einem heftigen Wind und Sturm Zuflucht suchen kann (siehe die Anmerkung zu Jesaja 25:4 ).

Ein Verdeckter - Ein Ort der Zuflucht und Sicherheit. Wind und Sturm stehen für Unglück und Unterdrückung; und der Sinn ist, dass Hiskia der Beschützer seines Volkes sein und es vor den Unglücken retten würde, denen es in früheren Regierungen ausgesetzt war.

Als Wasserflüsse – Diese Zahl wird oft in Jesaja verwendet (siehe Jesaja 35:6 ; und die Anmerkungen zu Jesaja 41:18 ). Es bedeutet, dass die Segnungen einer solchen Herrschaft so dankbar und erfrischend wären, wie sprudelnde Brunnen und fließende Bäche einem durstigen Reisenden waren.

Hier bezieht es sich auf die Vorteile, die die Herrschaft Hiskias bringen würde - eine Herrschaft, die im Vergleich zu der seines Vaters einem müden Pilger in einer weglosen Wüste wie eine erfrischende Quelle wäre.

Wie der Schatten eines großen Felsens - In einer brennenden Sandwüste ist nichts dankbarer als der kühlende Schatten eines weit ragenden Felsens. Es schließt nicht nur die Sonnenstrahlen aus, sondern hat selbst eine erfrischende Kühle, die einem müden Reisenden sehr dankbar ist. Dieselbe Zahl wird oft von den klassischen Autoren verwendet (siehe Vergil, „Georg.“ iii, 145; Hesiod, ii. 106).

In einem müden Land - Ein Land, in dem Müdigkeit und Erschöpfung herrschen. Wahrscheinlich wird es hier verwendet, um ein Land ohne Bäume und Haine und angenehme Wohnstätten zu bezeichnen; ein Land, in dem man Müdigkeit und Erschöpfung ohne Erfrischung und Schutz erwartet. Die folgende Beschreibung aus Campbells „Travels in Africa“ erklärt dies: „Nun erinnert sich der Reisende an einen Tag in der Wildnis Afrikas, als das Land hauptsächlich mit brennendem Sand bedeckt war; wenn, von den kräftigen Strahlen einer fast senkrechten Sonne versengt, das Thermometer im Schatten auf 100 Grad (Fahrenheit) steht.

Er erinnert sich, dass er lange hin und her nach etwas gesucht hatte, das Schutz vor der fast unerträglichen Hitze bot und bei dem sich die geringste Luftbewegung wie eine Flamme anfühlte, die gegen das Gesicht schlug. Endlich erspähte er einen riesigen, losen Felsen, der an der Vorderseite einer kleinen Klippe lehnte, die der Sonne zugewandt war. Sofort floh er unter seinem einladenden Schatten Zuflucht. Die Kühle, die von diesem felsigen Baldachin ausging, fand er außerordentlich berauschend.

Die wilden Tiere der Wüste waren alle in ihre Höhlen geflohen, und die gefiederten Sänger rasteten alle zwischen dem dichtesten Laub der immergrünen Bäume, das sie finden konnten. Die ganze Kreatur um sie herum schien zu stöhnen, als wäre ihre Kraft völlig erschöpft. Ein kleiner Fluss war glücklicherweise in der Nähe, an dessen Seite er sich nach einer Weile wagte und ein wenig von seinem kühlenden Wasser nippte, das besser schmeckte als der beste Burgunder oder das beste alte Sprunggelenk der Welt.

Während all dieses Vergnügens war der obige Apropos-Text das interessante Thema der Meditation des Reisenden; obwohl die Anspielung als Figur, unendlich hinter dem zurückbleiben muss, was durch sie vorweggenommen werden soll.'

(Die ganze Passage kann wunderbar auf den Messias und seine Zeit angewendet werden; während die Sprache des zweiten Verses nicht als beschreibend für irgendeine „Kreatur“ angesehen werden kann, ist sie in unseren Köpfen so mit dem Charakter und den Funktionen des Göttlichen verbunden Erlöser, dem wir in keiner gemeineren Anwendung leicht nachgeben können.“ Die erhabene Bildsprache dieses Verses Jesaja 32:2 in Anwendung auf einen bloßen Menschen zu interpretieren , würde dem Geist der heiligen Schriftsteller, durch die Jahwe allein ist, ziemlich abstoßen als Quelle des Schutzes und der Erfrischung für sein Volk dargestellt, und alles Vertrauen auf Geschöpfe, die feierlich verboten wurden“ (Henderson).

Zweifellos, wenn Hiskia überhaupt beabsichtigt ist, ist es nur in einem typischen oder minderwertigen Sinne. Ein größerer als Hiskia ist hier; die verwendete Sprache und die verwendeten Figuren sind genau so, wie sie der Prophet an anderer Stelle auf Yahweh Jesaja 4:6 angewendet hat ; Jesaja 25:4 ; während die Einzelheiten der vorhergesagten Zeiten genau so sind, wie er an anderer Stelle mit den Zeiten des Evangeliums in Verbindung gebracht wird (vergleiche Jesaja 29:18 ; Jesaja 35:5 ).

Die vorausgesagten Dinge sind nach dieser Ansicht eine gerechte Verwaltung unter dem Messias, dem Fürsten Jesaja 32:1 ; Schutz und Erfrischung für seine Untertanen; Schutz vor dem Zorn Gottes und den Versuchungen Satans und der Wut der Welt; Erquickung durch die Lösungen und Gnaden seines Geistes, die wie Wasserströme in diesem trockenen Land sind' Jesaja 32:2 ; ein Verlangen nach Wissen und eine solche Leichtigkeit bei deren Erwerb, dass sogar Personen, die normalerweise als disqualifiziert gelten, sowohl die Wahrheit klar verstehen als auch leicht und genau ausdrücken sollten Jesaja 32:3 ; eine gerechte Wertschätzung des Charakters und Wertschätzung der Menschen in Übereinstimmung damit Jesaja 32:5; und schließlich das Vorherrschen eines liebevollen, liberalen Geistes, der sich daran macht, Pläne des Wohlwollens in einem bisher beispiellosen Ausmaß zu entwickeln und auszuführen Jesaja 32:8 ; Psalter 110:3 ; Apostelgeschichte 2:44 ; 2 Korinther 8:1 , 2 Korinther 8:4 ; 2 Korinther 9:2 )