Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Jesaja 32 - Einführung
Dieses Kapitel wurde von vielen als Fortsetzung und Abschluss der im vorhergehenden Kapitel begonnenen Vorhersage angesehen. Obgleich es aber wahrscheinlich ungefähr zur gleichen Zeit und in Bezug auf dasselbe allgemeine Thema ausgesprochen wurde, so ist doch seine Trennung nicht unangemessen. Das vorige Kapitel schließt mit der Vorhersage, dass die assyrische Armee, die so sehr gefürchtet war, vollständig zerstört werden würde.
Dies würde natürlich mit wichtigen Konsequenzen folgen, von denen einige in diesem Kapitel dargestellt werden. Der Prophet sagt daher Jesaja 32:1 dass der Niederlage Sanheribs der friedliche und wohlhabende Zustand des Königreichs unter einem rechtschaffenen Fürsten folgen würde; unter dessen Herrschaft es reichlichen Schutz geben würde Jesaja 32:2 ; zu dieser Zeit würden die Vorteile der Unterweisung überwiegen und die Unwissenden würden erleuchtet. Jesaja 32:3 ; wenn der moralische Wert richtig eingeschätzt würde und wenn Illiberalität, Heuchelei und Falschheit nicht mehr in Ansehen stehen würden Jesaja 32:5 ; und wenn der Charakter der Nation der eines Volkes wäre, das große und liberale Ziele erdachte und durchführteJesaja 32:8 . Dass dies einen Bezug zur Herrschaft Hiskias hat, hat Vitringa reichlich gezeigt; und muss in der Tat bei der geringsten Inspektion offensichtlich sein. Für,
1. Es hängt unmittelbar mit dem Bericht über die Zerstörung Sanheribs zusammen und bedeutet offensichtlich, dass der hier beschriebene Zustand unmittelbar darauf folgen würde.
2. Es gibt nichts in dem Bericht, das nicht vollständig mit den wohlhabenden und glücklichen Zeiten der Herrschaft Hiskias übereinstimmt.
3. Es gibt darin Aussagen, die nicht direkt oder wortwörtlich auf die Zeiten des Messias übertragen werden können.
Zum Beispiel kann die Aussage im ersten Vers, dass „Fürsten im Gericht regieren“ nicht mit Anstand auf die Apostel angewendet werden, da sie nirgendwo mit diesem Namen bezeichnet werden. Daß er, nach der üblichen Art Jesajas, im Verlauf dieser Beschreibung nicht auch einen Blick auf die Zeiten des Messias geworfen hat, vielleicht besteht kein Grund zum Zweifeln. Aber der Hauptzweck war zweifellos, die glücklichen Zeiten zu beschreiben, die der Vernichtung des assyrischen Heeres folgen würden.
Calvin nimmt, glaube ich, nicht unwahrscheinlich an, dass diese Prophezeiung zur Zeit von Ahas ausgesprochen wurde, in dessen Herrschaft so viel Bosheit und so viel Unwissenheit und Götzendienst herrschten. Aber ob die Prophezeiung tatsächlich zur Zeit des Abas „geäußert“ wurde oder nicht – was jetzt nicht bestimmt werden kann –, doch sie könnte angesichts der Unwissenheit, des Aberglaubens und der Heuchelei ausgesprochen worden sein, die in seiner Herrschaft herrschte und die sich erstreckte ihren Einfluss bis in die Zeit seines Nachfolgers, und wegen derer die Nation den Unglücken ausgesetzt werden sollte, die sich aus der Invasion von Sanherib ergaben. Danach würde der König Hiskia in Rechtschaffenheit regieren und sein Königreich würde die Segnungen seiner milden und tugendhaften Herrschaft genießen.
Der Prophet Jesaja 32:10 fährt dann fort, zu zeigen, dass es „vor“ den vorhergesagten wohlhabenden Zeiten einen Zustand der Verwüstung und Besorgnis geben würde. Dies wird durch seinen Aufruf an die Töchter des Luxus und der Mode, die in Sicherheit und Zuversicht ruhten, angezeigt, sich angesichts des drohenden Unglücks Jesaja 32:10 bestürzt zu erheben , und durch die Zusicherung, dass es eine Zeit geben würde wenn sie nach dem Luxus seufzen würden, den sie zuvor genossen hatten Jesaja 32:12 .
Dies ist eine Beschreibung der Katastrophen, die mit der Invasion der Assyrer einhergehen würden. Doch der Prophet sagt, wie es bei ihm üblich ist, dass diesen Unglücken glücklichere Zeiten Jesaja 32:15 würden Jesaja 32:15 . Sie würden fortfahren, bis der Geist aus der Höhe ausgegossen werden sollte Jesaja 32:15 , und das Ergebnis davon würde das Vorherrschen der Gerechtigkeit in der Nation sein Jesaja 32:16 und Frieden und Sicherheit Jesaja 32:17 ; es gäbe Sicherheit und das Privileg, den friedlichen Bestrebungen der Landwirtschaft nachzugehen und das gesamte Land ohne Belästigung zu bebauen Jesaja 32:19 .