Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Jesaja 33:18
Dein Herz - Das Herz des Volkes von Jerusalem.
Soll Terror meditieren - Dies ist ähnlich dem Ausdruck in Vergil:
- forsan et haec olim meminisse jurabit .
AEn. ii. 203.
Der Sinn hier ist: „Du sollst später über all diese Beunruhigung und Not nachdenken. Wenn der Feind vernichtet ist, die Stadt gerettet und der König in Herrlichkeit über das ganze Volk regiert, dann Frieden und Wohlstand genießend, wirst du an diese Tage des Schreckens und der Schrecken denken und dann mit Dankbarkeit und Erstaunen fragen: Wo sind die, die? diesen Alarm ausgelöst? Wo sind die jetzt, die so selbstbewusst darauf kalkulierten, die Stadt zu erobern? Sie sind alle verschwunden – und zwar auf eine Weise, die geeignet ist, Erstaunen und anbetende Dankbarkeit zu erregen.' "Süß ist die Erinnerung", sagt Rosenmüller, "an Gefahren, die bestanden wurden."
Wo ist der Schreiber? - Wie schnell, wie plötzlich ist er verschwunden! Das Wort Schreiber ( ספר sı̂phēr ) bezieht sich hier offenbar auf eine prominente Offiziersklasse der assyrischen Armee. Es ist von ספר sâphar , zählen, zählen, schreiben; und bezieht sich wahrscheinlich auf einen Sekretär, vielleicht einen Staats- oder Kriegsminister oder einen Generalinspekteur, der die Aufgabe hatte, eine Armee zu überprüfen 2 Könige 25:19 ; Jeremia 37:15 ; Jeremia 52:25 .
Wo ist der Empfänger? - Rand, wie auf Hebräisch, 'Weigher'. Vulgata, 'Wo ist er, der über die Worte des Gesetzes nachdenkt?' Die Septuaginta, 'Wo sind die Ratgeber ( ουμβουλεύοντες sumbouleuontes )?' Wahrscheinlich bezieht sich das Wort auf den, der den Tribut oder den Sold der Soldaten abgewogen hat; und bedeutet zweifellos einen Offizier in der Armee der Assyrer; wahrscheinlich einer, dessen Amt es war, die Militärkasse zu führen und die Armee zu bezahlen.
Wo ist er, der die Türme gezählt hat? - Das heißt, wer eine Schätzung der Stärke Jerusalems gemacht hat - entweder Sanherib oder jemand, der von ihm beauftragt wurde, die Mittel aufzuklären und zu berichten, die die Stadt schlecht zur Verteidigung hat (vergleiche Jesaja 36:4 ).