Jesaja 33 - Einführung

Dieses Kapitel enthält eine neue und eindeutige Prophezeiung, obwohl sie sich offensichtlich auf dasselbe allgemeine Thema bezieht wie das vorhergehende. In Jesaja 33:19 des vorherigen Kapitels hatte der Prophet die Vernichtung der Armee Sanheribs vorhergesagt und dieses Kapitel soll noch weiter die Umstände und die Auswirkungen dieser Zerstörung darlegen.

Dass es sich auf Sanherib bezieht, ist aus der ganzen Struktur der Prophezeiung ersichtlich. So wird es von Lowth, Rosenmüller, Grotius und Calvin verstanden, obwohl Vitringa annimmt, es beziehe sich auf die Vernichtung der Syrer statt der Assyrer und besonders nach der Zeit und auf die Verbrechen des Antiochus Epiphanes. Alle Umstände sowie der Zusammenhang stimmen jedoch mit der Invasion durch Sanherib überein und stimmen damit weit besser überein als entweder mit der Zerstörung Babylons oder den Gerichten, die über die Syrer kamen.

Die Prophezeiung soll den Juden versichern, dass ihre Nation und Stadt trotz der Invasion der Assyrer sicher sein würden und dass Jahwe für sie eine Quelle ständigen Schutzes und Trostes sein würde Jesaja 33:21 . Ziel der Prophezeiung ist es daher, sie bei dieser drohenden Invasion zu trösten und sie dazu zu bringen, zu Gott aufzusehen.

Die Prophezeiung oder das Gedicht ist in ihrer Struktur von ungewöhnlicher Schönheit und besonders elegant in ihren Ausdrücken. Es ist in der Tat reich an Übergängen; aber sie sind leicht zu sehen und können deutlich markiert werden. Die Struktur und Gestaltung des Gedichts kann in der folgenden Analyse gesehen werden:

I. Wehe wird den Assyrern angeprangert; der ohne Provokation in Judäa eingedrungen war und Verwüstung über eine Nation verbreitete, die ihn nicht verletzt hatte Jesaja 33:1 . Dies beinhaltet den allgemeinen Umfang und Inhalt des Kapitels.

II. Den Juden wird in Jesaja 33:2 , dass sie Jahwe angesichts der drohenden Invasion Flehen darbringen und ihn bitten, ihnen gegenüber barmherzig zu sein und ihr Vertrauen zu ihm ausdrücken.

III. Gott selbst wird vorgestellt und verkündet den Sturz von Sanherib Jesaja 33:3 . Dies stellt er Jesaja 33:3 unter dem Bild des Volkes dar – das heißt des Volkes in seinem Heer – das vor dem Lärm des Tumults flieht, der durch den verheerenden Sturm verursacht wird, der sie hinwegfegen sollte, und vor der Tat, dass Gott sich selbst aufrichtet die Nationen zu zerstreuen.

NS. Ein Chor von Juden wird eingeführt Jesaja 33:5 , der die Größe und Barmherzigkeit Gottes Jesaja 33:5 ; und feierte auch die Weisheit und Frömmigkeit Hiskias, der sein Vertrauen auf Gott Jesaja 33:6 .

V. In Jesaja 33:7 wird die Verzweiflung und Besorgnis der Juden beim Herannahen Sanheribs beschrieben. Dies wird auf folgende Weise dargestellt:

1. Die Boten, die Hiskia mit dreihundert Talenten Silber und dreißig Talenten Gold nach Sanherib gesandt hatte, um seine Gunst zu versöhnen 2 Könige 18:14 , kehren ohne Erfolg zurück und weinten bitterlich Jesaja 33:7 .

2. Es wird die Verwüstung beschrieben, die den Marsch Sanheribs begleitete – eine Verwüstung, die sich auf die Straßen, die Städte und die schönsten und fruchtbarsten Orte ausdehnte, dargestellt durch das Abhauen des Libanon und die Verwandlung von Cannel in eine Wildnis, Jesaja 33:8 ).

VI. Gott wird nun eingeführt Jesaja 33:10 mit der Aussage, dass er das Werk der Vernichtung der Assyrer selbst in die Hand nehmen und zeigen würde, dass er selbst erhöht sein würde Jesaja 33:10 ; dass er ihre Erwartungen enttäuschen würde Jesaja 33:11 ; dass sie wie durch Feuer völlig zerstört werden sollten Jesaja 33:12 , und die Nationen in der Nähe und in der Ferne auffordern, zu hören, was er getan hat Jesaja 33:13 .

VII. Die verschiedenen Auswirkungen der Invasion auf die Einwohner Jerusalems werden in Jesaja 33:14 .

1. Die Wirkung auf die Heuchler, die Bestürzung und Besorgnis des höchsten Grades Jesaja 33:14 .

2. Dies steht in feinem Kontrast zu dem Vertrauen und der Sicherheit der Gerechten in dieser Zeit. Sie würden sich Gott Jesaja 33:15 ; sie würden den König in seiner Schönheit sehen Jesaja 33:17 ; und sie würden sehen, wie ihr Feind vollständig zerstört wurde Jesaja 33:18 .

VIII. Der ganze Bericht wird mit einer Aussage abgeschlossen, dass Jerusalem sicher war und dass der Feind vollständig zerstört würde Jesaja 33:20 .