Jesaja 34:5

Denn mein Schwert soll im Himmel gebadet werden – Ein Schwert ist ein Instrument der Rache und wird in der Heiligen Schrift oft so verwendet, weil es oft bei Todesstrafen eingesetzt wurde (siehe Anmerkung zu Jesaja 27:1 ). Diese Passage bereitete Kommentatoren große Verwirrung, weil der Ausdruck, dass das Schwert im Himmel gebadet werden würde, offensichtlich keine Bedeutung hatte. Lowth liest es:

Denn mein Schwert ist entblößt in den Himmeln;

Darauf folgt die Chaldäer , die תתגלי tı̂thgallı̂y liest , „enthüllt werden“. Aber für diese Änderung des hebräischen Textes gibt es keine handschriftliche Autorität. Die Vulgata gibt es wieder, Quoniam inebriatus est in coelo gladius meuse - 'Mein Schwert ist im Himmel berauscht.' Die Septuaginta gibt es auf die gleiche Weise wieder: Ἐμεθύσθη ἡ μάχαιρά μον ἐν τῷ οὐρανῷ Emethusthē hē machaira mou en tō ouranō ; und das Syrische und Arabische auf die gleiche Weise.

Das hebräische Wort רוּתה riv ^e tâh , von רוה râvâh , bedeutet richtig voll trinken; mit Getränk zufrieden sein oder gesättigt sein; und dann mit berauschendem Schnaps satt oder gesättigt zu sein, getrunken zu werden. Es wird in Jeremia 46:10 auf das Schwert angewendet, das gesättigt oder mit Blut betrunken ist :

Und das Schwert wird verschlingen,

Und es soll gesättigt und mit ihrem Blut betrunken werden.

Und so wird in Deuteronomium 32:42 eine ähnliche Figur in Deuteronomium 32:42 Pfeile verwendet, die auch Instrumente des Krieges und der Rache sind:

Ich werde meine Pfeile mit Blut betrunken machen;

Und mein Schwert wird Fleisch verschlingen.

Eine ähnliche Figur wird oft in orientalischen Schriftstellern verwendet, wo das Schwert als übersättigt, gesättigt oder mit Blut betrunken dargestellt wird (siehe Rosenmüller zu Deuteronomium 32:42 ). So sagt Bohaddinus beim Aufheben von Saladin, wenn er eine Schlacht beschreibt, in der es ein großes Gemetzel gab: „Die Schwerter tranken von ihrem Blut, bis sie berauscht waren.

„Die Idee hier ist jedoch nicht, dass das Schwert des Herrn im Himmel mit Blut betrunken wurde, sondern dass es berauscht oder vor Zorn wütend gemacht wurde; es war aufgeregt wie ein berauschter Mann, der unter unbändigen Leidenschaften steht; im Himmel begann der Zorn, und das Schwert der göttlichen Gerechtigkeit stürzte wie berauscht hervor, um alles vor ihm zu vernichten. Es gibt nur wenige Figuren, selbst in Jesaja, die kühner sind als diese.

Es wird über Idumea kommen - (siehe die Analyse des Kapitels für die Situation von Idumea und für die Gründe, warum es der Zerstörung gewidmet werden sollte).

Auf das Volk meines Fluches - Das Volk, das der Zerstörung gewidmet ist.