Jesaja 35:10

Und die Erlösung des Herrn – Das Wort, das hier mit „erlöst“ wiedergegeben wird, unterscheidet sich von dem Wort, das in Jesaja 35:9 „erlöst“ wiedergegeben wird . Dieses Wort ist פדוּיי p ^e duyēy von פדה padah ; obwohl es nicht leicht, vielleicht nicht möglich ist, den Unterschied im Sinne zu bezeichnen.

Zweifellos gab es unter den Hebräern einen kleinen Unterschied, aber was es war, ist heute nicht bekannt. Siehe dieses Wort in der Anmerkung zu Jesaja 1:27 . Die Sprache hier ist alles von der Befreiung aus Babylon abgeleitet, und die Bilder, die der Prophet verwendet, beziehen sich auf dieses Ereignis. Dennoch kann es keinen Zweifel daran geben, dass er die Befreiung unter dem Messias beschreiben wollte.

Wird zurückkehren und nach Zion kommen - Diese Sprache ist auch die, die die Rückkehr aus Babylon ausdrückt. In einem allgemeineren Sinne und in dem vom Propheten besonders beabsichtigten Sinn bedeutet es zweifellos, dass alle, die von Gott erlöst sind, unter seinem Schutz gesammelt und gerettet werden.

Mit Liedern - Mit Jubel - wie die freigekauften Gefangenen aus Babylon zurückkehren würden und wie alle Erlösten in die Gemeinde auf Erden eintreten und oben in den Himmel eingehen werden.

Und ewige Freude auf ihren Köpfen - Dies kann ein Ausdruck sein, der die Tatsache anzeigt, dass Freude im Gesicht und im Aspekt (Gesenius) manifestiert ist. So sagen wir, dass Freude das Antlitz erleuchtet, und es ist möglich, dass die Hebräer diese Idee ausdrückten, indem sie sie auf den Kopf anwendeten. So sagen die Hebräer Psalter 126:2 :

Dann war unser Mund mit Gelächter gefüllt.

Und unsere Zunge mit Gesang.

Oder es kann sich auf die Salbung des Kopfes mit Öl und Parfüm in festlichen und fröhlichen Zeiten beziehen - im Gegensatz zu der Sitte, in Zeiten von Trauer und Unglück Asche auf den Kopf zu werfen (Rosenmüller). Oder es kann sich auf einen Brauch beziehen, zu festlichen Zeiten einen Kranz oder einen Blumenkranz zu tragen, wie es heute oft getan wird und wie es bei den Alten bei Triumphzügen (Vitringa) üblich war.

Welche Auslegung auch immer angenommen wird, die Idee ist dieselbe, dass es große Freude geben würde, und dass diese Freude ewig und unvergänglich sein würde. Dies gilt für alle, die unter dem Messias nach Zion zurückkehren. Freude ist eine der ersten Emotionen; Freude an der Erlösung und an der Vergebung der Sünde; Freude angesichts der Hoffnungen des ewigen Lebens und der immerwährenden Gunst Gottes. Aber diese Freude ist nicht von kurzer Dauer und vergeht nicht wie die Blumengirlande auf dem Kopf; es ist konstant, zunehmend, ewig.

Und Kummer und Seufzen werden fliehen – (Siehe die Anmerkung zu Jesaja 25:8 ).

Dies ist ein wunderschöner Abschluss der Reihe oder Abfolge von Prophezeiungen, die wir bisher betrachtet haben. Das Ergebnis von allem ist, dass die Erlösten des Herrn Freude und Freude haben werden; dass alle ihre Feinde besiegt und von all ihren Feinden gerettet werden. In der Analyse der Prophezeiung in den Kapiteln 34 und 35 wurde festgestellt, dass diese Prophezeiung eine Zusammenfassung von allem zu sein schien, was Jesaja zuvor gesagt hatte, und dass sie zeigen sollte, dass alle Feinde des Volkes von Gott würde vernichtet und sie würden triumphierend befreit und gerettet.

Alle diese kleinen Befreiungen waren vorbereitend und symbolisch für die größere Befreiung unter dem Messias; und dementsprechend freuen sich alle seine Vorhersagen darauf und enden darin. In den Abschnitten der Prophezeiung, die wir besprochen haben, haben wir gesehen, wie das Volk Gottes von den Syrern, den Assyrern, den Ägyptern, den Moabitern, den Edomiten, den Babyloniern als bedroht dargestellt wurde; und in Bezug auf sie alle wurde das gleiche Ergebnis vorhergesagt, dass sie von ihnen befreit und ihre Feinde vernichtet würden.

Dies ist in den Kapiteln, die wir übergangen haben, nacheinander von Damaskus, Ägypten, Moab, Äthiopien, Babylon, Edom und Sanherib vorhergesagt worden; und der Prophet ist zu dem Schluss gekommen, dass alle Feinde des Volkes Gottes letztendlich vernichtet werden und dass sie unter der Herrschaft des Messias sicher sein würden, auf die alle ihre Befreiungen vorbereitet waren und in der sie alle enden würden dieser Verlauf der Prophezeiung; nachdem er all diese Feinde angeschaut hatte; sie in Visionen alle zerstört gesehen zu haben; den Friedensfürsten kommen sehen; die Wunder gesehen zu haben, die er vollbringen würde; Nachdem er gesehen hat, wie alle Gefahren abgeklungen sind und die Vorbereitungen für die ewige Sicherheit und Freude seines ganzen Volkes getroffen wurden, schließt der Prophet diese Reihe von Voraussagen mit der schönen Aussage, die jetzt vor uns liegt, ab: „Die Erlösten Jahwes werden zurückkehren und mit Liedern und ewiger Freude nach Zion kommen; und Kummer und Seufzen werden fliehen.'