Jesaja 40:13

Wer hat geleitet – Diese Passage wird von Paulus in Römer 11:34 zitiert und von ihm in 1 Korinther 2:16 . Das hier mit „gerichtet“ wiedergegebene Wort ( תכן tikēn ) ist das gleiche, das im vorherigen Vers verwendet wurde, „und den Himmel ausgemessen“.

“ Die Idee hier ist: „Wer hat den Geist oder den Geist Jahwes angepasst oder angeordnet? Welches höhere Wesen hat seinen Verstand befohlen, angewiesen oder angeordnet? Wer hat ihn befähigt, seine Weisheit auszuüben oder seine Pläne zu schmieden und auszuführen?' Der Sinn ist, Gott ist der Höchste. Niemand hat ihn angewiesen oder geleitet, aber seine Pläne sind seine eigenen und wurden alle von ihm allein geformt.

Und da diese Pläne unendlich weise sind und er für ihre Bildung oder Ausführung von niemandem abhängig ist, können seine Leute auf ihn vertrauen und glauben, dass er in der Lage sein wird, seine Absichten auszuführen.

Der Geist – Das Wort „Geist“ wird in der Bibel in einer größeren Bedeutungsvielfalt verwendet als fast jedes andere Wort (siehe die Anmerkung zu Jesaja 40:7 ). Es scheint hier im Sinne des Geistes verwendet zu werden und sich auf Gott selbst zu beziehen. Es gibt keinen Beweis dafür, dass es sich speziell auf den Heiligen Geist bezieht. „Das Wort Geist verwendet er“, sagt Calvin, „für Vernunft, Urteil.

Er entlehnt die Ähnlichkeit aus der Natur der Menschheit, um sich ihnen besser anzupassen; auch spricht er hier, wie mir scheint, nicht vom wesentlichen Geist Gottes“ (Kommentar a.a.O. ). Die Absicht des Propheten besteht nicht darin, sich auf den Unterschied in der göttlichen Natur zu beziehen oder die besonderen Eigenschaften der verschiedenen Personen der Gottheit zu veranschaulichen; aber es ist, die Weisheit Jahwes selbst, des einen unendlichen Gottes, darzulegen, als er sich von Götzen unterscheidet und befähigt ist, sein Volk zu führen, zu regieren und zu erlösen.

Die Passage sollte daher nicht als Beweistext für die Existenz und Weisheit des Heiligen Geistes verwendet werden, sondern eignet sich nur, um zu zeigen, dass Gott ungelehrt ist; und dass er in seiner Weisheit unabhängig und unendlich ist.

Oder sein Ratgeber zu sein – Margin, wie auf Hebräisch, 'Mann seines Rats'. Er ist nicht von Menschen oder Engeln abhängig, um Rat zu erhalten. Er ist erhaben, unabhängig und unendlich. Niemand ist qualifiziert, ihn zu unterweisen; und alle sollten sich daher seiner Weisheit und seinem Wissen anvertrauen.