Jesaja 40:7

Das Gras verdorrt - Bald verdorrt. Seine Schönheit ist bald verflogen.

Die Blume verblasst – Bald verblasst; oder verblasst, wenn der Wind Jahwes darüber hinwegstreicht. So ist es auch beim Menschen. Er verliert seine Kraft und stirbt sofort, als Jahwe ihm seine Kraft und Schönheit nimmt.

Weil der Geist des Herrn darauf weht - Dies sollte zweifellos wiedergegeben werden, 'Wenn der Wind Jahwes darauf weht'. Das Wort „Geist“ passt hier nicht zum Zusammenhang und drückt nicht die Idee des Propheten aus. Das Wort רוח ruach Mittel, richtig, „Atem“ - ein Atmen oder bläst; und wird in der Tat oft verwendet, um Geist, Seele, Leben zu bezeichnen.

Aber es bedeutet oft einen Hauch von Wind; ein Hauch; Luft in Bewegung Hiob 41:8 ; Jeremia 2:24 ; Jeremia 14:6 . Es wird auf die kühle Brise angewendet, die am Abend Genesis 3:8 ( Genesis 3:8 ; vergleiche Hohelied 2:17 ; Hohelied 4:6 ).

Es bedeutet manchmal einen starken und heftigen Wind Genesis 8:1 ; Jesaja 7:2 ; Jesaja 41:16 ; und auch ein Sturm oder Hurrikan Hiob 1:19 ; Hiob 30:15 ; Jesaja 27:8 .

Der „Wind Jahwes“ bedeutet das, was Jahwe sendet oder verursacht; und der Ausdruck hier bezieht sich zweifellos auf die heißen oder giftigen Ostwinde, die in den orientalischen Ländern wehen und die alles vor ihnen verdorren und austrocknen (vgl. Jona 4:8 ).

Sicherlich ist das Volk Gras - Lowth liest dies, 'dieses Volk'; Bezug auf die jüdische Nation. Also der Syrer. Vielleicht bezieht es sich auf das Volk von Babylon (so Rosenmüller) und bedeutet, dass mächtige Menschen wie Gras verblassen würden. Aber die wahrscheinlichere Interpretation ist die, die es auf alle Menschen bezieht, und natürlich auch auf die Juden und die Babylonier. Der Sinn dieser Ansicht ist: „Alle Nationen werden verblassen.

Alle menschliche Macht wird aufhören. Aber die Verheißung Jahwes wird bestehen bleiben. Es soll inmitten aller Revolutionen unveränderlich sein; es wird alle Schwankungen überstehen, die unter den Menschen stattfinden werden. Man kann ihr daher mit unerschütterlichem Vertrauen vertrauen.' Dieses Vertrauen zu erzeugen, war das Ziel der Proklamation. An dieser Stelle, die den Zustand des Menschen beschreibt, wird der Leser sofort an die schöne Sprache Shakespeares erinnert:

Das ist der Zustand des Menschen! Heute stellt er vor

Die zarten Blätter der Hoffnung: Morgen blüht,

Und trägt seine errötenden Ehren auf sich;

Der dritte Tag kommt ein Frost, ein tödlicher Frost,

Und wenn er denkt, guter einfacher Mann, voll sicher

Seine Größe reift, erstickt seine Wurzel,

Und dann fällt er -

- Nie wieder zu hoffen.

Henne. VIII, Akt. ii. SC. 2.

In der folgenden Passage von Tasso wird das gleiche Bild übernommen:

Die sanfte knospende Rose (quoth) siehe,

Das erste spärliche Hervorschauen mit jungfräulichen Strahlen,

Halb offen, halb geschlossen, ihre Schönheiten falten sich zusammen

In ihren lieben Blättern, und weniger gesehen schöner scheint,

Und nachdem sie sie breiter und kühner ausgebreitet haben,

Dann schmachtet und stirbt in letzten Extremen.

So vergeht im Laufe eines Tages

Die Knospe und Blüte des menschlichen Lebens,

Es gedeiht auch nicht mehr, sondern wie das Gras

Abgeschnitten, verdorrt, blass und blass.

Fairfax, Edit. Windsor, 1817.