Jesaja 41:7

Also der Zimmermann – (Siehe die Anmerkung zu Jesaja 40:19 ).

Ermutigt den Goldschmied - Margin, 'Der Gründer' (siehe die Anmerkung zu Jesaja 40:19 ). Das Wort bedeutet eigentlich jemand, der Metalle jeglicher Art schmilzt oder schmelzt; und kann entweder auf jemanden angewendet werden, der in Gold, Silber oder Messing arbeitet. Das Bild hier ist das der Eile, der Angst, der Besorgnis. Ein Arbeiter in der Herstellung von Götzen ermunterte einen anderen, damit die Götzen so schnell wie möglich fertig seien und damit die Gunst der Götter versöhnt und die drohende Gefahr abgewendet werde.

Wer mit dem Hammer glättet – das heißt, er ermutigt oder stärkt den, der auf den Amboss schlägt. Das Idol wurde gewöhnlich gegossen oder gegründet und war natürlich in einem rauen Zustand. Dies musste geglättet oder poliert werden, und dies wurde zum Teil zweifellos mit einem kleinen Hammer erledigt.

Er, der den Amboss schlug - Der Arbeiter, dessen Amt es war, auf dem Amboss zu arbeiten - der Teile des Götzen oder vielleicht der Kette bildete.

Es ist bereit zum Löten - Die Teile sind bereit zum Schweißen oder Zusammenlöten. All dies beschreibt Eile und Besorgnis, die Arbeit zu erledigen; und das Ziel des Propheten ist offensichtlich, ihre vergebliche Besorgnis, sich durch solche Bemühungen gegen die Pläne und Absichten Gottes zu verteidigen, lächerlich zu machen.

Und er befestigte es mit Nägeln - Er befestigte es an seinem Platz im Tempel oder in der Wohnung; und zeigte damit einen Zweck, dass die Anbetung des Götzen dauerhaft und fest sein sollte. Haken oder Nägel waren notwendig, um ihn an seinem Platz zu halten und ihn vor dem Herunterfallen zu sichern. Als das Götzenbild auf diese Weise fixiert war, nahmen sie an, dass ihre Königreiche sicher waren. Sie glaubten, dass die Götter eingreifen würden, um sie vor ihren Feinden zu schützen und zu verteidigen.

Dies ist eine schöne Beschreibung der Angst, des Schmerzes und der Bestürzung der Sünder, wenn ein Unglück über sie kommt, und der Natur ihres Vertrauens. Was konnten diese dummen Götzen – diese Massen aus Messing, Silber oder Stein – tun, um sie zu beschützen? Und in ähnlicher Weise können alle Zufluchtsorte der Sünder tun, wenn Gott kommt, um sie zu richten, und wenn die mit dem Tod und dem Gericht verbundenen Katastrophen sie ereilen werden? Sie sind ebenso voller Bestürzung wie die hier beschriebenen Heiden; und auf all ihre Zufluchtsorte wird man sich ebensowenig verlassen können wie auf die sinnlosen Bilder, die die Heiden zu ihrer Verteidigung gemacht hatten.