Jesaja 42:16

Und ich werde die Blinden führen - Nachdem Gott in den vorherigen Versen gesagt hat, was er seinen Feinden antun würde, spricht Gott jetzt von seinem Volk. Er würde sie wie ein blindes Volk, das einen Führer brauchte, in ihr eigenes Land führen und würde jedes Hindernis beseitigen, das sich ihnen in den Weg stellte. Mit „Blind“ meint er hier zweifellos sein eigenes Volk. Der Begriff wird ursprünglich auf sein Volk in Gefangenschaft angewendet, da es nach dem siebzigjährigen Exil den Weg der Rückkehr in sein eigenes Land nicht kennt.

Es ist möglich, dass es einen Hinweis darauf hat, dass ihnen so oft angelastet wird, dass sie charakteristischerweise ein dummes und geistig blindes Volk waren. Aber es ist wahrscheinlicher, dass es eher die Sprache der Zärtlichkeit als die der Beschwörung ist; und bezeichnet ihre Unkenntnis des Weges der Rückkehr und ihre Notwendigkeit eines Führers statt ihrer Schuld und ihrer Herzenshärte. Wenn es auf das Volk Gottes unter dem Neuen Testament angewendet wird – wie der gesamte Umfang der Prophezeiung zu der Schlussfolgerung zu führen scheint –, dann bedeutet dies, dass Christen das Bedürfnis nach einem Führer, Ratgeber und Führer spüren werden; und dass Jahwe als militärischer Führer sie alle auf eine Weise führen wird, die sie nicht kannten, und alle Hindernisse von ihrem Weg beseitigen.

Auf eine Weise, die sie nicht wussten - Als sie nicht wussten, welchen Weg sie einschlagen sollten; oder auf einem Weg, den sie nicht erwogen oder entworfen haben. Für alle Freunde Gottes gilt, dass sie auf eine Weise geführt wurden, die sie nicht kannten. Sie haben sich diesen Weg nicht selbst abgesteckt; sie bildeten zunächst nicht die Lebenspläne, die sie schließlich verfolgten; sie wurden durch die Vorsehung Gottes auf einen anderen Weg geführt und durch den Geist Gottes zu einem Weg geneigt, den sie selbst nie gewählt hätten (vgl. die Anmerkung zu Jesaja 30:21 ).

Ich werde die Dunkelheit vor ihnen erhellen – Dunkelheit ist in der Heiligen Schrift das Sinnbild für Unwissenheit, Sünde, Widrigkeiten und Unglück. Hier scheint es das Emblem widriger und gegensätzlicher Ereignisse zu sein; von Katastrophen, Verfolgungen und Prüfungen. Die Bedeutung ist, dass Gott die Ereignisse, die nachteilig und katastrophal zu sein schienen, zum Mittel zur Förderung seiner Sache und zur Förderung des Geistes der wahren Religion und des Glücks seines Volkes machen würde.

Dies war vor allem bei den Verfolgungen der Fall, die die Ritenkirche erlitten hat. Die scheinbar widrigsten Ereignisse wurden letztendlich im besten Interesse der wahren Religion außer Kraft gesetzt. So war es bei den Verfolgungen unter den römischen Kaisern, und überhaupt bei allen Verfolgungen, zu denen die Kirche berufen ist.

Und krumme Dinge gerade - Dinge, die feindlich und widersprüchlich zu sein scheinen - die Verfolgungen und Prüfungen, die das Volk Gottes zu ertragen berufen wäre.

Und verlasse sie nicht - (Siehe Jesaja 41:10 , Hinweis, Jesaja 41:13 , Hinweis).