Jesaja 42:3

Ein gequetschtes Schilfrohr - Das Wort 'Schilf' bedeutet den Rohrstock oder Kalmus, der an sumpfigen oder nassen Orten aufwächst ( Jesaja 36:6 ; siehe die Anmerkung zu Jesaja 43:24 ). Das Wort bezeichnet daher wörtlich das, was zerbrechlich, schwach, leicht vom Wind geweht oder zerbrochen ist; und steht im Gegensatz zu einem hohen und festen Baum (vgl. Matthäus 11:7 ): „Was seid ihr in die Wildnis hinausgegangen, um zu sehen? Ein vom Wind geschütteltes Schilfrohr?' Das Wort hier kann daher auf Menschen angewendet werden, die sich ihrer Schwäche und Sünde bewusst sind; die vom Unglück bewegt und gebrochen werden; die das Gefühl haben, keine Kraft zu haben, um die Übel des Lebens zu ertragen.

Das Wort „gequetscht“ ( רצוּץ râtsûts ) bedeutet das, was gebrochen oder zerquetscht, aber nicht vollständig abgebrochen ist. Wie hier verwendet, kann es diejenigen bezeichnen, die von Natur aus schwach sind und die durch ein Gefühl der Sünde, durch Unglück oder durch Bedrängnis zermalmt oder zerbrochen wurden. Wir sprechen vertraut von Zermalmen oder Zusammenbrechen durch Prüfungen; und der Satz hier ist intensiv und eindringlich und bezeichnet diejenigen, die bestenfalls wie ein Schilfrohr sind - schwach und zerbrechlich; und die außerdem durch ein Gefühl ihrer Sünden oder durch Unglück gebrochen und unterdrückt wurden.

Soll er nicht brechen - Soll er nicht abbrechen. Er wird das Zerstörungswerk nicht weiterführen und es vollständig zermalmen oder brechen. Und die Idee ist, dass er diejenigen, die bereits mit einem Gefühl der Sünde und des Unglücks zerbrochen sind, nicht noch elender machen wird. Er wird ihre Bedrängnisse nicht vertiefen, ihre Prüfungen nicht vergrößern oder ihre Sorgen vermehren. Das Gefühl ist, dass er den Zerbrochenen, den Demütigen, den Büßenden und den Leidenden eine liebevolle Achtung entgegenbringt.

Luther hat dies gut ausgedrückt: „Er verwirft nicht, noch zermalmt, noch verurteilt er die Gewissensverwundeten, die angesichts ihrer Sünden erschrocken sind; die Schwachen im Glauben und in der Praxis, sondern wacht und schätzt sie, macht sie ganz und umarmt sie liebevoll.' Der Ausdruck ist parallel zu dem, der in Jesaja 61:1 , wo vom Messias gesagt wird: 'Er hat mich gesandt, um die zerbrochenen Herzen zu verbinden;' und zu der Erklärung in Jesaja 50:4 , wo es heißt, 'dass ich wissen sollte, wie man zu seiner Zeit ein Wort zu dem Müde spricht.'

Der rauchende Flachs - Das hier verwendete Wort bezeichnet Flachs und dann einen Docht, der daraus hergestellt wird. Das mit „Rauchen“ wiedergegebene Wort ( כהה kēhâh ) bedeutet das, was schwach, klein, dünn, schwach ist; dann das, was gerade zum Ausgehen oder zum Auslöschen bereit ist; und der Ausdruck bezieht sich wörtlich auf den auslaufenden Docht einer Lampe, wenn das Öl fast verbraucht ist und wenn es mit einem schwachen und sterbenden Glanz erstrahlt.

Es kann hier den Zustand eines Schwachen und Entmutigten bezeichnen, dessen Liebe zu Gott fast zu erlöschen scheint. Und das Versprechen, dass er das nicht auslöschen oder löschen wird, bedeutet, dass er es hegen, ernähren und pflegen wird; er würde es mit Anmut versorgen, wie mit Öl, um die sterbende Flamme zu schätzen und sie zu entzünden und mit einem hohen und stetigen Glanz aufzugehen. Die ganze Passage beschreibt den Erlöser, der die schwächste Frömmigkeit in den Herzen seines Volkes nährt und der nicht zulassen wird, dass die wahre Religion in der Seele jemals ganz ausgelöscht wird.

Es mag scheinen, als ob der kleinste Hauch von Unglück oder Widerstand sie für immer auslöschen würde; es mag wie die sterbende Flamme sein, die an der Spitze des Dochtes hängt, aber wenn es eine wahre Religion gibt, wird sie nicht erlöschen, sondern zu einer reinen und glühenden Flamme entzündet, und sie wird dennoch hoch aufsteigen und hell brennen.

Er wird Gericht bringen – (Siehe Jesaja 42:1 ). Das Wort „Gericht“ bezeichnet hier offenbar die wahre Religion; die Gesetze, Institutionen und Ernennungen Gottes.

Zur Wahrheit - Matthäus Matthäus 12:29 dies "zum Sieg" wieder. Die Bedeutung in Jesaja ist, dass er seine Religion gemäß der Wahrheit errichten soll; er wird treu die wahren Vorschriften der Religion verkünden und ihre Überlegenheit unter der Menschheit sichern. Sie wird alle Falschheit und jeden Götzendienst überwinden und in allen Nationen einen endgültigen Triumph erringen. So erklärt, ist es klar, dass Matthäus die allgemeine Idee der Passage beibehalten hat, obwohl er sie nicht wörtlich zitiert hat.