Jesaja 43 - Einführung

Dieses Kapitel ist offensichtlich eine Fortsetzung des in den vorherigen Kapiteln diskutierten Themas und bezieht sich hauptsächlich auf die verheißene Befreiung aus Babylon. Das Volk Gottes wird vom Propheten immer noch so betrachtet, als ob es die Übel seiner langen und schmerzhaften Gefangenschaft erleidet, und sein Ziel ist es, es mit der Zusicherung der Befreiung zu trösten. Das Kapitel kann als aus einer Reihe von Argumenten zusammengesetzt betrachtet werden, die alle darauf abzielen, ihnen zu zeigen, dass Gott ihr Beschützer sein würde und dass ihre Erlösung sicher sein würde.

Diese Argumente zeichnen sich durch keine sehr deutlichen Übergangszeichen aus, und alle Unterteilungen des Kapitels müssen in gewissem Maße willkürlich sein. Aber vielleicht enthält die folgende Anordnung die Überlegungen, die der Prophet vorschlagen wollte.

I. Im vorigen Kapitel hatte er die Juden als taub und blind gerügt und ihnen gezeigt, dass diese Unglücke wegen ihrer Sünden über sie gekommen waren. Doch nun dreht er sich um und sagt, dass es das Volk ist, das er erlöst hatte und das er erlösen wollte, und wiederholt die feierliche Zusicherung, dass es gerettet werden würde Jesaja 43:1 . Diese Zusicherung besteht aus vielen Gegenständen oder Erwägungen, die zeigen, dass sie geborgen werden würden, egal wie weit sie von ihrem eigenen Land vertrieben wurden.

1. Gott hatte sie geformt und erlöst Jesaja 43:1 . Daraus folgte, dass ein Gott der Bundestreue in ihren Prüfungen bei ihnen sein würde Jesaja 43:2 .

2. Sie waren ihm so kostbar und wertvoll gewesen, dass er ganze Nationen als Lösegeld gegeben hatte Jesaja 43:3 . Daraus folgte, dass er bei Bedarf weiterhin mehr für ihr Lösegeld geben würde Jesaja 43:4 .

3. Es war eine rituelle Absicht Gottes, sie wieder zu sammeln, wo immer sie zerstreut sein mochten, und sie hatten daher nichts zu fürchten Jesaja 43:5 .

II. Gott behauptet seine Überlegenheit gegenüber allen Götzen. Er macht einen feierlichen Appell, wie er es in Jesaja 41 getan hatte , um zu zeigen, dass die Götzen keine Macht hatten; und bezieht sich auf alles, was er vorhergesagt hatte und auf seine Erfüllung als Beweis dafür, dass er der einzige wahre Gott war und seinem Volk treu gewesen war Jesaja 43:8 . Dabei sagt er:

1. Dass keiner der Götzen in der Lage war, zukünftige Ereignisse vorherzusagen Jesaja 43:8 .

2. Dass das jüdische Volk seine Zeugen war, dass er der wahre Gott und der einzige Retter war Jesaja 43:10 .

3. Dass er für immer existiert hatte und dass niemand seine Jesaja 43:13 konnte Jesaja 43:13 .

III. Gott bekräftigt seinen Vorsatz, die Ich-Macht Babylons zu zerstören Jesaja 43:14 , Jesaja 43:17 . Er sagt:

1. Dass er nach Babylon (durch Cyrus) gesandt hatte, um ihre Macht zu stürzen und ihre Adligen niederzuwerfen Jesaja 43:14 ; und,

2. appelliert an das, was er früher getan hatte; bezieht sich auf die Befreiung aus Ägypten und behauptet, es sei seine Eigenschaft, dass er einen Weg im Meer machte und den Wagen, das Pferd, das Heer und die Macht führte Jesaja 43:16 .

NS. Doch er sagt ihnen Jesaja 43:18 , dass alle seine früheren wunderbaren Zwischenstellungen übertroffen würden; dass er etwas Neues tun würde – so seltsam, so wunderbar und wunderbar, dass alles, was er früher getan hatte, vergessen werden sollte.

1. Ihnen wird geboten, sich nicht an die früheren Dinge zu erinnern Jesaja 43:18 .

2. Er würde eine neue Sache tun – eine Sache, die in all seinen früheren Einschaltungen nicht getan worden war Jesaja 43:19 .

3. Die Merkmale des zukünftigen Wunders würden sein, dass er einen Weg in der Wüste und Flüsse in der Wüste machen würde Jesaja 43:19 ; und dass sogar die wilden Tiere der Wüste gemacht werden sollten, um ihn zu ehren Jesaja 43:20 .

4. Er hatte dieses Volk für sich selbst gebildet, und sie sollten sein Lob Jesaja 43:21 .

V. Von diesen Schutz- und Beistandsversprechen und diesen Gnadengewissheiten wendet sich Gott daran, sie an ihre Sünden zu erinnern, und versichert ihnen, dass es ihr Verdienst war, dass er so eingreifen würde, um sie zu erlösen.

1. Er erinnert sie daran, dass sie es als Volk versäumt haben, ihn zu ehren, und das, was ihm zusteht, verhext haben Jesaja 43:22 ; noch,

2. Er wollte ihre Sünden auslöschen, aber es war kein Verdienst von ihnen, sondern nur durch seine bloße Barmherzigkeit Jesaja 43:25 .

3. Sie waren ein sündiges Volk gewesen, und deshalb hatte er ihre Macht gedemütigt und die Nation zum Vorwurf und zum Fluch gemacht Jesaja 43:27 . Das gleiche Thema wird im nächsten Kapitel wieder aufgenommen und verfolgt, und sie sollten ohne Unterbrechung zusammen gelesen werden.