Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Jesaja 45:10
Wehe dem, der zu seinem Vater spricht ... - Es ist schlecht und töricht für einen Sohn, sich über seinen Vater oder seine Mutter über seine Geburt oder seinen Rang und seine Lebenslage zu beklagen. Wahrscheinlich ist die Idee, dass ein Kind, wenn es von Geburt an in ungünstigere Umstände als andere gestellt wird, kein Recht hat, sich über seine Eltern zu beschweren oder sie als ungebührliches Verhalten bei der Aufnahme der Ehe zu betrachten.
Ebenso wäre es sicherlich nicht weniger unangemessen, sich über Gott zu beklagen, der uns aus eigener Kraft geschaffen hat und der in den verschiedenen Zuteilungen unseres Lebens als Souverän auftritt. Die Absicht ist, den Geist zu tadeln, sich über die Kleingärten der Vorsehung zu beschweren - ein Geist, der vielleicht unter den Juden herrschte und der tatsächlich überall unter den Menschen zu finden ist; und zu zeigen, dass Gott als Souverän das Recht hat, über seine Geschöpfe so zu verfügen, wie er es für am besten hält. Die Passage beweist:
1. Dass der Mensch von Gott geformt ist und dass alle seine Angelegenheiten von ihm so wirklich geordnet werden, wie die Arbeit des Töpfers von den Händen des Arbeiters geformt wird.
2. Dass Gott eine Absicht hatte, den Menschen zu erschaffen und seine Lebensumstände zu ordnen und zu ordnen.
3. Dieser Mann ist wenig qualifiziert, diesen Plan zu beurteilen, und überhaupt nicht qualifiziert, ihn für unklug auszusprechen, mehr als der Ton ihn aufladen könnte, der es mit Mangel an Weisheit zu einem Gefäß verarbeitete; und,
4. Dass Gott ein Souverän ist und tut, was er will. Er hat den Menschen geformt, wie er wollte, so wirklich, wie der Töpfer den Ton in jede beliebige Form bringt. Er hat ihm seinen Rang in der Schöpfung gegeben; gab ihm einen solchen Körper - stark, kräftig und anmutig; oder schwach, deformiert und kränklich, wie er wollte; er hat ihm einen solchen Intellekt gegeben – kräftig, männlich und mächtig; oder schwach, schwach und schüchtern, wie er wollte; er hat seine Lebensumstände bestimmt - sei es Reichtum, Armut, ein gehobener Rang oder ein depressiver Zustand, wie er es für richtig hielt; und er ist auch in der Verteilung seiner Gnade ein Souverän - er hat das Recht zu vergeben, wem er will; der Mensch hat auch kein Recht, sich zu beschweren.
Diese Passage sollte jedoch nicht als Beweis dafür herangezogen werden, dass Gott in jeder Hinsicht den Charakter und das Schicksal der Menschen formt wie der Töpfer den Ton. Bei der Auslegung ist zu beachten, dass Gott gerecht und gut und weise sowie ein Souverän ist; und dieser Mensch ist selbst ein moralischer Akteur und unterliegt den Gesetzen der moralischen Entscheidungsfreiheit, die Gott bestimmt hat. Gott macht nichts falsch. Er zwingt den Menschen nicht zur Sünde und verurteilt ihn dann dafür.
Er macht ihn nicht durch physische Macht zu einem Übertreter, wie der Töpfer den Ton formt und ihn dann zum Untergang verurteilt. Er tut sein Vergnügen nach den ewigen Gesetzen der Billigkeit; und der Mensch hat kein Recht, die Richtigkeit seiner souveränen Dispensen in Frage zu stellen.