Jesaja 45:13

Ich habe ihn aufgezogen - das heißt. Cyrus (siehe die Anmerkungen zu Jesaja 41:2 ).

In Gerechtigkeit – In Jesaja 41:2 wird er „der Gerechte“ genannt. Er hatte ihn erzogen, um seine eigenen rechtschaffenen Pläne zu verwirklichen. Das bedeutet nicht unbedingt, dass Cyrus ein rechtschaffener Mann war (siehe die Anmerkungen zu Jesaja 41:2 ).

Und ich werde alle seine Wege lenken - Margin, 'Machen Sie gerade.' Dies ist die Bedeutung des hebräischen Wortes (siehe die Anmerkungen zu Jesaja 40:4 ). Der Sinn hier ist, dass ich seine Wege glatt und eben machen werde, das heißt, alle Hindernisse, die ihm im Weg stehen, werde ich beseitigen und ihm herausragenden Erfolg verschaffen.

Er soll meine Stadt bauen – Jerusalem. Siehe Esra 1:2 , wo Cyrus in seiner Verkündigung sagt: „Jehova, der Gott des Himmels, hat mir alle Königreiche der Erde gegeben; und er hat mir aufgetragen, ihm ein Haus zu bauen in Jerusalem, das in Juda ist.' Es ist sehr wahrscheinlich, dass Cyrus diese Vorhersagen Jesajas kennengelernt hat.

Nichts wäre natürlicher, als dass die Juden in Babylon, wenn er Herr der Stadt werden sollte, wissend, dass er der Monarch war, von dem Jesaja sprach, und dass er zu ihrer Erlösung auferweckt worden war, ihn mit diesen bemerkenswerten Prophezeiungen bekannt machen würden , und zeige ihm, dass Gott lange vor seinem Ziel verfehlt hat, dieses großartige Werk zu vollbringen (vergleiche die Anmerkungen in Jesaja 44:28 ).

Und er soll meine Gefangenen loslassen - hebräisch, 'meine Gefangenschaft' oder 'meine Auswanderung'; das heißt, diejenigen seines Volkes, die in Gefangenschaft waren.

Nicht für einen Preis - Sie dürfen nicht als Sklaven von ihm gekauft werden, noch sollen sie ihre eigene Freiheit erkaufen. Sie werden als Freie fortgeschickt, und für ihr Lösegeld wird kein Preis verlangt (vgl. Jesaja 52:3 ). Die Juden in Babylon galten als Kriegsgefangene und damit als Sklaven.

Auch nicht für Belohnung - Das hier verwendete hebräische Wort ( שׁחד shochad ) bezeichnet richtigerweise das, was gegeben wird, um die Gunst anderer zu versöhnen, und daher oft eine Bestechung. Hier bedeutet es, dass Cyrus nichts zum Kauf gegeben werden soll oder um ihn zu veranlassen, sie freizulassen. Er sollte es aus eigenem Antrieb tun. Es war eine Tatsache, dass er sie nicht nur freiließ, sondern sie mit reichen und wertvollen Gaben ausstattete, damit sie ihren Tempel und ihre Stadt wiederherstellen konnten Esra 1:7 .