Jesaja 45:3

Und ich werde dir die Schätze der Finsternis geben – Die Schätze, die Könige angehäuft und an dunklen und sicheren Orten aufbewahrt haben. Das Wort „Dunkelheit“ bedeutet hier das Verborgene, Unbekannte, Geheimnis (vgl. Hiob 12:22 ). Die Schätze der Könige des Ostens waren gewöhnlich an einem dunklen und starken Ort versteckt und durften nur in dringenden Fällen angerührt werden.

Alexander fand riesige Schätze, die so unter den Persern verborgen waren; und durch die Einnahme solcher Schätze wurde die Habgier der Soldaten, die einem Eroberer folgten, befriedigt, und in der Tat wurden sie durch eine Teilung der so erbeuteten Beute bezahlt. Es besteht kein Zweifel, dass in Babylon auf diese Weise große Mengen an Schätzen gefunden würden. Die folgenden Beobachtungen von Harmer (Obs.

S. 111, 511–513) wird zeigen, dass es im Osten üblich war, Schätze auf diese Weise zu verstecken; „Uns wird von Reisenden im Osten erzählt, dass sie auf große Schwierigkeiten gestoßen sind, sehr oft aufgrund einer unter ihnen allgemein verbreiteten Vorstellung, dass alle Europäer Magier sind und dass ihre Besuche in diesen östlichen Ländern nicht dazu dienen, die Neugier zu befriedigen, sondern um Finden Sie es heraus und nehmen Sie die riesigen Schätze in Besitz, von denen sie glauben, dass sie dort in großen Mengen vergraben sind.

Diese Darstellungen sind sehr verbreitet; aber Sir John Chardin gibt uns einen genaueren und amüsanten Bericht über Angelegenheiten dieser Art: „Es ist in Indien üblich, dass die Zauberer, die Eroberer begleiten, überall auf den Ort hinweisen, an dem Schätze angeboten werden. So gab es in Surat, als Siragi dorthin kam, Leute, die mit einem Stock, der auf den Boden oder gegen Wände schlug, die ausgehöhlten oder ausgegrabenen Orte fanden und befohlen, solche Orte zu öffnen.

“ Dann deutet er an, dass ihm in Mingrelia so etwas passiert ist. Unter den verschiedenen Widersprüchen, die die menschliche Brust bewegen, scheint dies ein bemerkenswerter zu sein; Sie glauben fest an die Macht der Magier, verborgene Schätze zu entdecken, und verstecken sie dennoch weiter. Dr. Perry hat uns alle von einigen mächtigen Schätzen berichtet, die von einigen der bedeutendsten Leute des türkischen Reiches im Boden verborgen waren und die bei einer Revolution von in das Geheimnis eingeweihten Hausangestellten entdeckt wurden.

D'Herbelot hat uns Berichte von Schätzen gegeben, die auf die gleiche Weise verborgen waren, einige von großen Prinzen, die durch Zufälle entdeckt wurden, äußerst bemerkenswert: aber dieser Bericht von Chardin, von Eroberern, die vorgeben, verborgene Schätze mit Hilfe von Zauberern zu finden, ist sehr außergewöhnlich . Da jedoch Menschen dieser Art zu allen Zeiten große Vortäuschungen zu großen Dingen gemacht haben und nicht selten von Fürsten anvertraut wurden, besteht Grund zu der Annahme, dass sie manchmal durch ihre Kunst so tun, als ob sie in alter Zeit Fürsten Schätze entdecken würden , von denen sie auf andere Weise Intelligenz erlangt hatten; und da Gott seinen Propheten zu verschiedenen Zeiten vorgetäuschte Zauberer entgegenstellte, ist es nicht unwahrscheinlich, dass der Prophet Jesaja mit diesen bemerkenswerten Worten Jesaja 45:3 auf solche prophetischen Entdeckungen hinweistJesaja 45:3: "Und ich werde dir die Schätze der Finsternis geben und die verborgenen Reichtümer der geheimen Orte, damit du erkennst, dass ich, der Herr, der dich bei deinem Namen rufe, der Gott Israels bin." Ich werde sie geben, indem ich es einem meiner Propheten erlaube, dir zu sagen, wo sie verborgen sind.

Eine solche Annahme wirft eine große Energie in diese Worte.' Im Osten herrscht der Glaube, dass die Ruinen der Städte reich an Schätzen sind, die dort längst deponiert wurden, und die Bewohner dieser Länder betrachten alle Reisenden, die dorthin kommen, als gekommen, um Schätze zu finden und die Macht zu haben, entferne sie durch Verzauberung. „Es ist sehr bedauerlich“, sagt er, „für europäische Reisende, dass die Vorstellung von Schätzen, die in alten Gebäuden verborgen sind, so stark in den Köpfen der Araber und Türken verankert ist; sie glauben, dass es für einen wahren Magier ausreicht, die Stelle, an der Schätze versteckt sind, gesehen und beobachtet zu haben (wovon er bereits durch die alten Bücher der Ungläubigen, die vor Ort lebten, informiert sein soll), um nachher in Ruhe dem Hüter des Schatzes befehlen zu können, ihm das Ganze vorzulegen. Es half nichts, ihnen zu sagen, sie sollten mir folgen und sehen, ob ich nach Geld suchte.

Ihre Antwort lautete: „Natürlich wirst du es nicht wagen, es vor uns herauszunehmen, aber wir wissen, dass du, wenn du ein geschickter Magier bist, ihm befehlen wirst, dir durch die Luft an jeden beliebigen Ort zu folgen.“ Wenn der Reisende die Dimensionen eines Gebäudes oder einer Säule annimmt, ist er davon überzeugt, dass es sich um ein magisches Verfahren handelt.' (Travels in Syria, S. 428, 429. Ed. Lond. 4to, 1822.) Laborde hat in seinem Bericht über einen Besuch in Petra oder Sela einen Bericht über einen prächtigen Tempel gegeben, der in den festen Fels gehauen ist Khasne oder „Schatzkammer des Pharao“ genannt.

' Es ist aus einem riesigen Block aus Sandstein gemeißelt und gehört zu den prächtigsten Überresten der Antike. Es wird von den Arabern angenommen, dass es der Ort war, an dem der Pharao, der der Gründer der kostspieligen Gebäude von Petra gewesen sein soll, seinen Reichtum deponiert hatte. „Nachdem sie vergeblich alle Särge und Grabdenkmäler gesucht hatten, um seinen Reichtum zu finden,“ sagt Laborde, „müssen sie in der Urne sein, die den Khasne überragt. Aber unglücklicherweise hat es, außer ihrer Reichweite, nur noch mehr dazu gedient, ihre Begierden zu entfachen.

Daher halten sie, wann immer sie durch die Schlucht gehen, für einen Moment inne, laden ihre Gewehre auf, zielen auf die Urne und versuchen, durch Schüsse darauf einige Bruchstücke abzubrechen, um sie vollständig zu zerstören und an den Schatz zu gelangen die es enthalten soll.' (Laborde's Sinai und Petra, S. 170. Ed. Lond. 1836.) Die Schätze, die Cyrus bei seinen Eroberungen erlangte, sind bekanntermaßen immens.

Sardes, die Hauptstadt des Krösus, des Königs von Lydien, des wohlhabendsten Monarchen seiner Zeit, wurde nach Herodot (i. 84) der Plünderung preisgegeben; und sein gehorteter Reichtum wurde die Beute des Siegers (siehe auch Xen. Cyr. vii.) Dass Babylon reich an Schätzen sei, wird in Jeremia Jeremia 51:13 51:13 ausdrücklich erklärt : „O du Wohner auf vielen Wassern, reich an Schätzen.

“ Auch diese Schätze wurden nach Jeremia Jeremia 50:37 zur Beute des Eroberers der Stadt. Pithy hat auch eine Beschreibung des Reichtums gegeben, den Cyrus bei seinen Eroberungen erlangte, was auffallend bestätigt, was Jesaja hier sagt: "Kyrus erhielt bei der Eroberung Asiens vierunddreißigtausend Pfund Gold, außer goldenen Vasen und Gold, das" wurde aus Blättern gemacht, und die Palme und der Weinstock.

Bei diesem Sieg erhielt er auch fünfhunderttausend Talente Silber und den Kelch der Semiramis, der fünfzehn Talente wog.' (Nat. Hist. 33. 3.) Brerewood hat geschätzt, dass sich dieses Gold und Silber auf einhundertsechsundzwanzig Millionen und zweihundertvierundzwanzigtausend Pfund Sterling beliefen. (De Pon. et Men. 10.) Babylon war das Zentrum eines immensen Verkehrs, der zwischen den östlichen Teilen Asiens und den westlichen Teilen Asiens und Europas geführt wurde.

Eine Beschreibung dieses Handels finden Sie in einem Artikel im Bib. Rep. vol. vii. S. 364-390. Man wird sich erinnern, dass babylonische Gewänder von großem Wert zur Zeit von Josua Josua 7:21 ihren Weg nach Palästina gefunden hatten . Mit Gänsefiguren und anderen Ungeheuern der östlichen Phantasie bestickte Wandteppiche waren Exportartikel (Isaac Vossius, Observatio).

Teppiche wurden dort aus den besten Materialien und Verarbeitungen hergestellt und bildeten einen umfangreichen Exportartikel. Sie waren in der Zeit von Cyrus von hohem Ansehen; dessen Grab in Pasargada mit ihnen geschmückt war (Arrian, Exped. Alex. vi. 29). In Babylon wurden große Mengen Gold verbraucht. Das riesige Goldbild, das Nebukadnezar in der Ebene von Dura errichtet hat, ist Beweis genug für diese Tatsache. Das Bild war sechzig Ellen hoch und sechs Ellen breit Daniel 3:1 . Herodot (i. 183) teilt uns mit, dass die Chaldäer jährlich tausend Talente Weihrauch im Jupitertempel verwendeten.

Dass du weißt - Dass du aus diesen Signalerfolgen und diesen Gunst des Himmels erkennen kannst, dass Jahwe der wahre Gott ist. Dies würde er lernen, weil er sehen würde, dass er es dem Himmel schuldete (siehe die Anmerkung zu Jesaja 45:2 ); und weil die Vorhersage, die Gott über seinen Erfolg gemacht hatte, ihn davon überzeugen würde, dass er der wahre und einzige Gott war.

Dass es diese Wirkung auf Cyrus hatte, geht aus seiner eigenen Verkündigung hervor (siehe Esra 1:2 ). Gott hat diese Methode gewählt, sich dem Monarchen des mächtigsten Königreichs der Erde bekannt zu machen, um, wie er wiederholt erklärt, durch seinen Umgang mit Königreichen und Völkern anerkannt zu werden.

Die dich bei deinem Namen nennen - (Siehe die Anmerkungen zu Jesaja 43:1 ). Damit du weißt, dass ich, der dich so lange zuvor beim Namen genannt habe, der wahre Gott bin. Das Argument ist, dass niemand außer Gott den Namen dessen voraussagen konnte, der sein Volk erlösen sollte.

Bin der Gott Israels - Dass der Gott Israels der wahre und einzige Gott war. Der Punkt, der bekannt gemacht werden sollte, war nicht, dass er der Gott Israels war, sondern dass der Gott Israels Jahwe, der wahre Gott, war.