Jesaja 49:12

Siehe, diese werden von fern kommen – das heißt, ein Teil wird aus einem fernen Land kommen und ein anderer von Norden und Westen. Dies ist eine Aussage über die Erfüllung der ihm gegebenen Verheißung Jesaja 49:6 , dass er den Heiden ein Licht sein sollte und dass Könige und Fürsten aufstehen und ihn ehren sollten.

Die Worte „aus der Ferne“ bezeichnen ein fernes Land, ohne die besondere Richtung anzugeben, aus der sie kommen würden. Die entferntesten Nationen sollten seine Religion annehmen und sich ihm unterwerfen. Lowth und Seeker verstehen es von Babylon; Grotius des Ostens, das heißt Persiens, und der anderen Länder östlich von Judäa. Aber es bezeichnet richtiger jedes entfernte Land; und der Sinn ist, dass Bekehrte aus den entferntesten Ländern gemacht werden sollten.

Und siehe da, diese - Ein weiterer Teil.

Von Norden - Die Regionen nördlich von Palästina.

Und aus dem Westen - Hebräisch, 'Vom Meer;' das heißt, das Mittelmeer. Dieses Wort wird häufig verwendet, um den Westen zu bezeichnen. Die den Hebräern bekannten westlichen Länder waren einige der Inseln dieses Meeres und einige der maritimen Regionen. Die Idee hier im Allgemeinen ist, dass diese Regionen viele liefern würden, die die wahre Religion annehmen würden. Wenn man es so versteht, dass es sich auf den Messias und den Beitritt zu seinem Königreich unter den Heiden bezieht, ist es unnötig zu erwähnen, dass sich die Vorhersage bereits auffallend erfüllt hat.

Das Christentum breitete sich bald im Westen Palästinas aus, und die Länder in Europa waren bisher der Hauptsitz seines Einflusses und seiner Macht. Seitdem hat es sich noch weiter nach Westen ausgebreitet; und aus einer westlichen Welt, die Jesaja unbekannt ist, sind Millionen gekommen und haben den Messias als ihren Erlöser anerkannt.

Und diese - ein weiterer Teil, der die Idee ausführte, dass sie aus allen Teilen der Welt kommen sollten.

Aus dem Land Sinim - Es gab viele unterschiedliche Meinungen über das 'Land Sinim'. Der Name 'Sinim' ( סינים siyniym ) kommt nirgendwo sonst in der Bibel vor, und es ist natürlich nicht leicht zu bestimmen, welches Land gemeint ist. Es ist offensichtlich, dass es sich um ein abgelegenes Land handelt, und es ist bemerkenswert, dass es das einzige Land ist, das hier namentlich genannt wird.

Manche sollen von weit her kommen, manche aus dem Norden, andere aus dem Westen und ein anderer Teil aus dem hier speziell erwähnten Land. Jerome versteht es vom Süden im Allgemeinen - Isti de terra Australi . Die Septuaginta versteht darunter Persien - Ἄλλοι δὲ ἐκ γῆς alloi di ek gēs Persōn .

Die Chaldäer interpretieren es auch so, wie es Jerome getan hat, des Südens. Der Syrer hat es nicht übersetzt, sondern den Namen Sinim beibehalten. Das Arabische fällt mit der Septuaginta zusammen und gibt es als „Aus dem Land Persien“ wieder. Grotius nimmt an, dass damit die Region Sinim im Süden Palästinas gemeint ist, und auch Vitringa stimmt mit dieser Meinung überein.

Bochart nimmt an, dass es dasselbe wie Sin oder Syene bedeutet, dh Pelusium, eine Stadt in Ägypten; und dass es verwendet wird, um Ägypten zu bezeichnen, da Pelusium eine Hauptstadt in Ägypten war. In Hesekiel 30:15 wird Sin oder Pelusium (Rand) als „die Stärke Ägyptens“ erwähnt. Gesenius nimmt an, dass es sich auf die Chinesen bezieht, und dass das hier erwähnte Land Sina oder China ist.

„Dieses sehr alte und berühmte Volk“, sagt er, „war den Arabern und Syrern unter dem Namen Sin, Tein, Tshini bekannt; und ein hebräischer Schriftsteller hätte vielleicht von ihnen gehört, besonders wenn er sich in Babylon, der Metropole ganz Asiens, aufhielt. Dieser Name scheint den Chinesen von den anderen Asiaten gegeben worden zu sein; denn die Chinesen selbst verwenden es nicht und scheinen in der Tat keinen alten einheimischen Namen zu haben, indem sie entweder die Namen der regierenden Dynastien annehmen oder ostentativ hochtönige Titel annehmen, als "Volk des Reiches im Zentrum der Welt". .

” 'Reverend Peter Parker, MD, Missionar in China, bemerkte in einer Ansprache in Philadelphia, dass 'die Chinesen seit jeher unter dem Namen Tschin bekannt sind. Tschin bedeutet Chinese.' Wann sie diese Bezeichnung zum ersten Mal erhielten, kann nicht festgestellt werden, noch ist der Grund für ihre Verleihung heute bekannt.

Da sowohl die Namen als auch die Bräuche des Ostens eine bemerkenswerte Beständigkeit aufweisen, ist es möglich, dass sie sie seit Beginn ihrer Geschichte hatten. Wenn dem so ist, ist es nicht unwahrscheinlich anzunehmen, dass der Name den Juden zur Zeit Jesajas bekannt war. Salomo hatte einen beträchtlichen Handel mit dem Osten eröffnet. Dafür hatte er Palmyra oder Tadmor gebaut, und ständig zogen Karawanen nach Palästina und Tyrus, um die reichen Erzeugnisse Indiens zu transportieren.

Man kann leicht annehmen, dass das Land Tschin oder Sinim von den ausländischen Kaufleuten oft als ein Land von großem Umfang und Reichtum bezeichnet wurde, und es ist nicht ausgeschlossen, dass schon damals ein Teil der nach Westen beförderten Waren sind aus diesem Land gekommen. Es ist nicht notwendig anzunehmen, dass die Hebräer zur Zeit Jesajas sehr umfassende oder klare Ansichten über dieses Land hatten; aber alles, was man annehmen muss, ist, dass sie sich die Nation als weit im Osten liegend und reich an Reichtümern vorstellten, genug, um ihr den Vorrang zu geben, den sie jetzt in der Aufzählung der Nationen hat, die dies tun würden vom Evangelium gesegnet sein.

Wenn dies die richtige Interpretation ist - und ich bin bei einer erneuten Prüfung zu dieser Meinung gekommen, obwohl in der ersten Ausgabe dieser Notizen eine andere Ansicht vertreten wurde -, dann liefert die Passage eine interessante Voraussage in Bezug auf die zukünftige Bekehrung des größten Königreichs der Vereinigten Staaten von Amerika die Welt. Es kann hinzugefügt werden, dass dies der einzige Ort ist, an dem dieses Land in der Bibel erwähnt wird, und es mag plausibel sein, dass, während so viele andere Nationen, die an Zahl und Bedeutung weit unterlegen sind, namentlich erwähnt werden, eine so groß wie dies würde der Geist der Inspiration nicht ganz auslassen.