Jesaja 49:4

Dann sagte ich - ich der Messias. In den vorherigen Versen spricht er von seiner Ernennung zum Amt des Messias und von seiner Würde. Der Plan hier ist, den Weg für die Ankündigung der Tatsache zu bereiten, dass er den Heiden sein Evangelium bekannt machen und den Heiden ein Licht sein würde. Zu diesem Zweck spricht er von seiner Arbeit unter seinen eigenen Landsleuten; er beklagt den geringen Erfolg, der seiner Arbeit am Anfang beiwohnte, tröstet sich aber mit der Überlegung, dass seine Sache bei Gott war und dass seine Arbeit nicht unbelohnt bleiben würde.

Ich habe vergeblich gearbeitet - Dies ist als die Sprache des Messias anzusehen, wenn sein Dienst mit vergleichsweise geringem Erfolg besucht werden würde; und angesichts dieser Tatsache würde er sich Gott verpflichten und beschließen, sein Evangelium auf andere Nationen auszudehnen. Der hier verwendete Ausdruck ist nicht unbedingt so zu verstehen, als ob er in seiner Arbeit keinen Erfolg gehabt hätte, aber er bedeutet, dass er verhältnismäßig keinen Erfolg hatte; er wurde vom vereinten Volk nicht empfangen und begrüßt; er wurde von ihnen insgesamt abgelehnt und verachtet.

Es stimmt, dass der Erretter mit seinem Werk Erfolg hatte, und zwar weitaus mehr, als allgemein angenommen wird (siehe die Anmerkungen zu 1 Korinther 15:6 ). Aber es ist auch wahr, dass er von der ganzen Nation verachtet und abgelehnt wurde. Die Idee hier ist, dass es in seinem Dienst keine Ergebnisse gab, die der Strenge seiner Arbeit und der Stärke seiner Ansprüche überhaupt nicht angemessen waren.

Ich habe meine Kraft umsonst verbraucht - Vergleichsweise umsonst. Dies bedeutet nicht, dass er letztendlich nicht so erfolgreich sein würde, wie er es sich wünschte (vergleiche die Anmerkungen zu Jesaja 53:11 ); aber es bedeutet, dass er in seinem persönlichen Dienst seine Kräfte erschöpft und verhältnismäßig wenig Früchte seiner Mühen gesehen hat.

Doch mein Urteil ist wahrlich beim Herrn – Meine Sache ist ihm anvertraut, und er wird es beachten. Dies drückt die Zuversicht des Redners aus, dass Gott sein Werk gebilligt hat und dass er seinen Bemühungen letztendlich die von ihm gewünschte Wirkung verleihen wird. Der Sinn ist: ‚Ich weiß, dass Jehova meine Arbeit gutheißt und dass er mir den Lohn meiner Mühen und meiner Leiden gewähren wird.'

Und meine Arbeit mit meinem Gott - Margin, 'Reward' (siehe die Anmerkungen zu Jesaja 40:10 ). Die Idee ist, dass er wusste, dass Gott sein Werk besitzen und akzeptieren würde, obwohl es von der Menschheit abgelehnt wurde. Es zeigt vollkommenes Vertrauen auf Gott und eine ruhige und unerschütterliche Gewissheit seiner Gunst, obwohl seine Arbeit vergleichsweise erfolglos war - ein Geist, der sich natürlich während des ganzen Lebens des Erlösers bekundete.

Er zweifelte nie daran, dass Gott sein Werk billigte; nie wurde er entmutigt und mutlos, als ob Gott seinen Plänen und der Arbeit seines Lebens nicht letzten Endes Erfolg geben würde. Er hat sich ganz ruhig Gott hingegeben. Er versuchte nicht, sich dafür zu rächen, dass er zurückgewiesen wurde oder dass er verletzt wurde. Aber er hinterließ seinen Namen, seinen Charakter, seinen Ruf, seine Pläne, seine Arbeit, alles bei Gott, in dem Glauben, dass seine Sache die Sache Gottes war und dass er für all seine Mühen dennoch reichlich belohnt werden würde. Dieser Vers lehrt:

1. Dass die treueste Arbeit, die selbstverleugnendste Mühe und die Bemühungen des heiligsten Lebens eine Zeitlang erfolglos bleiben. Wenn der Erlöser der Welt Gelegenheit hatte zu sagen, er habe vergeblich gearbeitet, sollten sich seine Prediger sicherlich nicht wundern, dass sie Gelegenheit haben, dieselbe Sprache zu verwenden. Es ist vielleicht keine Schuld des Ministeriums, dass sie nicht erfolgreich sind. Die Welt kann so sündhaft sein, und der Widerstand kann so gewaltig sein, dass sie ihre Pläne durchkreuzen und ihren Erfolg verhindern.

2. Doch obwohl gegenwärtig erfolglos, wird treue Arbeit letztendlich Gutes bewirken und gesegnet sein. In gewisser Weise und zu einem bestimmten Zeitpunkt kann erwartet werden, dass alle ehrlichen Bemühungen um die Sache Gottes von Erfolg gekrönt werden.

3. Wer treu arbeitet, kann seine Sache Gott anvertrauen, mit der Gewissheit, dass er und seine Arbeit angenommen werden. Der Grund ihrer Annahme ist nicht der Erfolg ihrer Arbeit. Sie werden im Verhältnis zu ihrer Treue und ihrem selbstverleugnenden Eifer akzeptabel sein (siehe die Anmerkungen in 2 Korinther 2:15 ).

4. Die Diener der Religion sollten, wenn ihre Botschaft abgelehnt wird und die Welt sich von ihrem Dienst abwendet, das Beispiel des Erlösers nachahmen und sagen: „Mein Urteil ist bei Jehova. Meine Sache ist seine Sache; und das Ergebnis meiner Arbeit übergebe ich ihm.' Um dies so zu tun, wie er es tat, sollten sie wie er arbeiten; sie sollten aufrichtig all ihre Kraft, ihr Talent und ihre ganze Zeit seinem Dienst widmen; und dann können sie ihm alles vertrauensvoll anvertrauen, und nur dann und dann werden sie wie er Frieden finden in der Gewissheit, dass ihre Arbeit am Ende gesegnet sein wird und sie bei ihm Akzeptanz finden.