Jesaja 49:7

So spricht der Herr – Dieser Vers enthält eine Verheißung der zukünftigen Ehre, die den Erlöser erwarten sollte, und des Erfolges, der sein Werk krönen sollte. Der Sinn ist, dass Jahwe dem Verachteten und Verworfenen versprochen hatte, dass Könige und Fürsten aufstehen und ihn ehren sollten.

Der Erlöser Israels - (Siehe Anmerkung zu Jesaja 43:1 ).

Zu dem, den der Mensch verachtet - Zur Konstruktion des Hebräischen siehe hier Gesenius, Vitringa und Hengstenberg. Der Ausdruck לבזה־נפשׁ lib ^e zoh - nephesh (zu dem Verachteten der Seele) bedeutet offensichtlich einen, der von den Menschen verachtet, abgelehnt, verachtet wird. Das Wort 'Seele' ( נפשׁ nephesh ) bedeutet hier dasselbe wie Mensch; das heißt, jeder Mann.

Es war ein Merkmal von ihm, dass er von allen verachtet und abgelehnt wurde; und der Prophet hat in diesem Vers eine Zusammenfassung von allem gegeben, was er in Jesaja 53:1 über ihn gesagt hat .

Auf den, den die Nation verabscheut - Das Wort "Nation" bezieht sich hier zweifellos auf das jüdische Volk, wie in Jesaja 1:41,4 ; Jesaja 10:6 . Das mit 'abhorreth' wiedergegebene Wort bedeutet "für einen Greuel" ( למתעב lim ^e tâ‛ēb ), Piel-Partizip, von תעב tâ‛ab ), und die Idee ist, dass er vom Volk als ein Greuel angesehen wurde.

Die gleiche Idee wird in Jesaja 53:3 ausführlicher ausgedrückt , dass der Messias von der Nation als solchem ​​abgelehnt und mit Abscheu behandelt würde – eine Aussage, die jedermann bei der geringsten Kenntnis des Neuen Testaments sehen wird, hat sich buchstäblich erfüllt . Kein Wesen erregt je mehr Abscheu; Kein Mensch wurde jemals von einem Volk mit so viel Abscheulichkeit betrachtet wie Jesus von Nazareth vom jüdischen Volk und wird es immer noch.

Er wurde vom Sanhedrim verurteilt; öffentlich von der Nation abgelehnt; und auf Betreiben und Wunsch des versammelten Volkes in Jerusalem wurde er auf die schändlichste und schändlichste Weise, die damals bekannt war, als Übeltäter hingerichtet (siehe Lukas 23:18 ). Bis heute erregt sein Name unter Juden die größte Verachtung, und sie wenden sich mit tiefstem Abscheu von ihm und seinen Ansprüchen ab.

Der gebräuchliche Name, mit dem er in den jüdischen Schriften bezeichnet wird, ist Tolvi – „der Gekreuzigte“; und nichts erregt tiefere Abscheu und Verachtung als die Lehre, dass sie und alle anderen nur durch die Verdienste der „Gekreuzigten“ gerettet werden können. Die Chaldäer geben all dies im Plural wieder: 'Für diejenigen, die unter dem Volk verachtet werden, für diejenigen, die in Ätherreiche ausgewandert sind, für diejenigen, die anderen Herren dienen'.

An einen Diener der Herrscher - Dies bedeutet wahrscheinlich, dass sich der Messias freiwillig der menschlichen Macht unterwarf und menschlichen Herrschern Gehorsam leistete. Die Idee, wenn sie durch die im Neuen Testament aufgezeichneten Tatsachen interpretiert wird, ist, dass er, obwohl er der Herrscher aller Welten war, sich freiwillig den menschlichen Gesetzen unterwarf und den menschlichen Herrschern Unterwerfung und Gehorsam nachgab. Zu diesem Zweck entsprach er den bestehenden Einrichtungen seines Landes zu seiner Zeit; er zahlte die übliche Steuer oder Abgabe, die zur Unterstützung der Religion erhoben wurde Matthäus 17:27 ; er unterwarf sich einem Prozess vor dem Sanhedrim und vor Pilatus, obwohl beide in einer Weise geführt wurden, die alle Grundsätze der Gerechtigkeit verletzte; und er unterwarf sich dem ungerechten Dekret, das ihn zum Tode verurteilte.

Er war daher sein ganzes Leben lang Herrschern unterworfen. Er befolgte nicht nur die Gesetze des Landes vorbildlich und streng; aber in einem strengeren Sinne wurde er ihr Diener, da er seiner Freiheit, seines Komforts und seines Lebens nach ihrer Willkür beraubt wurde. Er verzichtete selbst darauf, seine göttliche Macht auszuüben, und unterwarf sich freiwillig dem Willen anderer.

Könige werden sehen und aufstehen - Das heißt, Könige werden dies sehen und werden sich mit Respekt und Ehrfurcht erheben. Sie werden die Erfüllung der göttlichen Verheißungen sehen, durch die er zum Licht der Nationen bestimmt ist, und sie werden ihn als ihren Lehrer und Erlöser ehren. Sich aufzurichten oder sich niederzuwerfen, sind Zeichen von Respekt und Verehrung.

Fürsten sollen auch anbeten - Das hier verwendete Wort ( ישׁתחווּ yı̂sh ^e ttachăvû ), von שׁחה shâchâh ) bedeutet „sich niederbeugen , sich neigen“; es bedeutet dann „sich niederwerfen“ vor jemandem, um ihm Ehre oder Ehrfurcht zu erweisen. Dies war die im Osten übliche Weise, Respekt oder Ehrfurcht zu erweisen.

Es bestand im Allgemeinen darin, auf die Knie zu fallen und dann mit der Stirn den Boden zu berühren, und wird in der Bibel oft erwähnt (siehe Genesis 42:6 ; Genesis 18:2 ; Genesis 19:1 ; Nehemia 8:6 ).

Diese Ehre wurde nicht nur Königen und Fürsten als höhere 2 Samuel 9:8 zuteil, sondern entspricht auch Genesis 23:7 ; Genesis 37:7 , Genesis 37:9 .

Es war die übliche Form der religiösen Huldigung, wie es noch im Osten ist, und bezeichnet manchmal religiöse Anbetung Genesis 22:5 ; 1 Samuel 1:3 ; aber nicht unbedingt oder immer (siehe Anmerkung zu Matthäus 2:11 ; vergleiche Matthäus 8:2 ; Matthäus 14:33 ; Matthäus 15:25 ; Matthäus 18:26 ; Markus 5:6 ). Hier bedeutet es nicht, dass sie ihm religiöse Ehrerbietung erweisen würden, sondern dass sie ihm Ehre oder Respekt erweisen würden.

Wegen des treuen Herrn - Weil Jahwe treu ist in der Erfüllung seiner Verheißungen und wird dies sicherlich geschehen. Die Tatsache, dass er auf diese Weise geehrt wird, wird vollständig auf die bundestreue Ära der Treue zurückgeführt.

Und er wird dich erwählen – erwähle dich, um dies zu erreichen und so ein Licht für die heidnische Welt zu sein. Es ist unnötig zu erwähnen, dass dies erfüllt wurde. Könige und Fürsten haben sich vor dem Erlöser verneigt; und die Zeit wird noch kommen, wo sie ihn in viel größerer Zahl anbeten werden. Es ist ebenso unnötig zu erwähnen, dass diese Ausdrücke auf keinen anderen als den Messias angewendet werden können. Für Jesaja war es nicht wahr, dass er das Licht der Heiden war oder für die Errettung bis an die Enden der Erde; es war auch nicht wahr von ihm, dass Könige aufstanden und ihn ehrten, oder dass Fürsten sich vor ihm niederwarfen und ihn verehrten.

Für den Messias, den Herrn Jesus allein, war dies alles wahr; und damit ist die Gewissheit gegeben, dass, obwohl er von seiner eigenen Nation abgelehnt wurde, die Zeit kommen wird, in der die Könige und Fürsten der ganzen Welt ihm Ehrerbietung erweisen werden.