Jesaja 5:1

Jetzt werde ich singen - Dies ist ein Hinweis darauf, dass das Folgende poetisch ist oder gesungen oder gesungen werden kann.

Um meine vielgeliebten - Das Wort , das hier verwendet - ידיד y ^e dıyd - ist ein Kosename. Es bezeichnet einen Freund richtig; ein Favorit; ein sehr Geliebter. In Psalter 127:2 wird es auf Heilige als die Geliebten oder Günstlinge Gottes angewendet ; Deuteronomium 33:12 .

An dieser Stelle wird es offensichtlich auf Jahwe, den Gott des jüdischen Volkes, bezogen. Da es Grund zu der Annahme gibt, dass der Gott der Juden – die offenbarte Gottheit, die ihre Befreiung aus Ägypten unternahm und die als „ihr“ Gott unter dem Namen „der Engel des Bundes“ offenbart wurde, der Messias war, es kann sein, dass der Prophet sich hier auf ihn beziehen wollte. Es liegt jedoch nicht am Messias, „zu kommen.

” Es bezieht sich nicht auf den menschgewordenen Gott - auf Jesus von Nazareth; sondern dem Gott der Juden in seiner Eigenschaft als ihr Gesetzgeber und Beschützer zur Zeit Jesajas; nicht ihm in der Eigenschaft eines fleischgewordenen Retters.

Ein Lied meiner Geliebten - Lowth, 'Ein Lied der Liebe', durch eine leichte Änderung im Hebräischen. Das Wort דוד dôd bezeichnet normalerweise „einen Onkel“, den Bruder eines Vaters. Aber es bedeutet auch einen Geliebten, einen Freund, einen Liebhaber; Hohelied 1:13 , Hohelied 1:16 ; Hohelied 2:3 , Hohelied 2:8 , Hohelied 2:9 ; Hohelied 4:16 . Hier bezieht es sich auf Jehova und drückt die zärtliche und liebevolle Verbundenheit des Propheten mit seinem Charakter und seinen Gesetzen aus.

Seinen Weinberg berühren - Das jüdische Volk wird oft unter dem Bild eines Weinbergs dargestellt, der von Gott gepflanzt und kultiviert wurde; siehe Psalter 80 ; Jeremia 2:21 ; Jeremia 12:10 .

Unser Erretter benutzte diese schöne Figur auch, um die Sorgfalt und Aufmerksamkeit zu zeigen, die Gott seinem Volk geschenkt hatte; Matthäus 21:33 ff; Markus 12:1 , folgend.

Mein Geliebter - Gott.

Hat einen Weinberg auf einem sehr fruchtbaren Hügel - hebräisch 'Auf einem Horn des Sohnes des Öls'. Das hier im Hebräischen verwendete Wort „Horn“ bezeichnet die „Braue, Spitze“ oder die scharfe Spitze eines Hügels. Das Wort wird daher in anderen Sprachen verwendet, um einen Hügel zu bezeichnen, wie in den Schweizer Wörtern „Shreckhorn, Buchorn“. So wird "Cornwall" in England in der alten britischen Sprache "Kernaw" genannt, als allmählich abnehmend, wie ein Horn, das in Vorgebirge ausläuft, wie so viele Hörner; denn die Briten nannten ein Horn „corn“ und im Plural „kern“.

” Der Begriff ‚Horn' wird nicht selten für Hügel verwendet. So erzählt uns Pococke (Bd. ii, S. 67), dass es in Galiläa einen niedrigen Berg gibt, dessen beide Enden so erhöht sind, dass sie wie zwei Berge aussehen, die die 'Hörner von Hutin' genannt werden. Harmer nimmt jedoch an, dass der Begriff hier verwendet wird, um das Land Syrien zu bezeichnen, aufgrund seiner Ähnlichkeit mit der Form eines Horns; Beob. iii. 242.

Aber die Idee ist offensichtlich, dass das Land, auf dem Gott seinen Weinberg gepflanzt hat, wie ein erhöhter Hügel war, der einer solchen Kultur hervorragend angepasst war. Es kann entweder die „Spitze“ eines Berges oder einen kleinen Berg oder einen von anderen getrennten „Gipfel“ bedeuten. Die günstigsten Plätze für Weinberge waren an den Hängen von Hügeln, wo sie der Sonne ausgesetzt waren. - Shaws „Reisen“, S. 338. So sagt Vergil:

- denique apertos

Bacchus amat colles .

'Bacchus liebt offene Hügel;' "Georg." ii. 113. Der Ausdruck „Sohn des Öls“ wird in Übereinstimmung mit dem jüdischen Brauch verwendet, wobei „Sohn“ Nachkomme, Verwandter usw. bedeutet; siehe Hinweis bei Matthäus 1:1 . Hier bedeutet es, dass es so fruchtbar war, dass es der „Sohn des Öls“ oder Fettheit, dh Fruchtbarkeit, genannt werden könnte.

Das Bild ist poetisch und sehr schön; Dies bedeutet, dass Gott sein Volk unter Umständen gepflanzt hatte, in denen er ein Recht hatte, eine große Zunahme der Bindung an ihn zu erwarten. Es war kein Mangel an Sorgfalt seinerseits, dass sie nicht für Frömmigkeit ausgezeichnet wurden. Die Chaldäer geben diesen Vers wieder: "Der Prophet sagte: Ich will jetzt Israel singen, das mit einem Weinberg verglichen wird, dem Samen Abrahams, meines Geliebten: ein Lied meines Geliebten zu seinem Weinberg."