Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Jesaja 5:8
Wehe ihnen ... - Der Prophet fährt nun fort, einige der Verbrechen zu „präzisieren“, auf die er sich im Gleichnis vom Weinberg bezogen hatte, deren sich die Juden schuldig gemacht hatten. Die erste ist „Geiz“.
Die Haus zu Haus verbinden - Die versuchen, viele Häuser zu besitzen; oder vielleicht die versuchen, in großen und prächtigen Palästen zu leben. Eine ähnliche Anklage dieser Sünde wird in Micha 2:2 aufgezeichnet ; Nehemia 5:1 . Dies, zusammen mit dem, was folgt, widersprach dem Gesetz des Mose.
Er sah vor, dass, wenn die Kinder Israels in das Land Kanaan einziehen sollten, das Land gerecht aufgeteilt werden sollte; und um Geiz zu verhindern, ordnete er das „Jubiläum“ an, das einmal in fünfzig Jahren stattfand, durch das jeder Mann und jede Familie in ihren früheren Besitz zurückgebracht werden sollte; Levitikus 25 . Vielleicht hätte es kein so gut formuliertes Gesetz geben können, um die Existenz zu verhindern und die Übel der Habgier zu vermeiden. Doch entgegen den offensichtlichen Anforderungen und dem Geist dieses Gesetzes war das Volk zur Zeit Jesajas allgemein habgierig geworden.
Das lag von Feld zu Feld - das kaufte eine Farm nach der anderen. Die Worte ‚das lag‘ bedeuten ‚annähern veranlassen‘; das heißt, sie „schließen“ sich einer Farm nach der anderen an.
Bis es keinen Platz mehr gibt - Bis sie die „äußere Grenze“ des Landes erreichen; bis sie alles besitzen.
Damit sie allein gestellt werden - Damit sie alle anderen verdrängen können; damit sie alle anderen aus ihrem Lande vertreiben und sie selbst in Besitz nehmen.
Mitten auf der Erde - Oder besser gesagt, mitten im „Land“. Sie versuchen, das Ganze zu erlangen und alle gegenwärtigen Besitzer zu vertreiben. Nie gab es eine korrektere Beschreibung von Geiz. Es ist mit keinem gegenwärtigen Besitz zufrieden und würde nur zufrieden sein, wenn die ganze Erde in seinem Besitz wäre. Dann würde der Habgierige auch nicht zufrieden sein. Er würde sich hinsetzen und weinen, dass er nichts mehr begehren könnte. Wie verschieden ist dies von jener „Zufriedenheit“, die von der Religion und der Liebe zum Glück anderer erzeugt wird!