Jesaja 50:8

Er ist nahe, der mich rechtfertigt – das heißt, Gott, der meinen Charakter rechtfertigen wird und der mein Tun gutheißt, lässt mich nicht im Stich, und ich kann mich und meine Sache mit Zuversicht ihm Jesaja 49:4 (siehe die Anmerkung bei Jesaja 49:4 ). Das Wort rechtfertigen wird hier nicht in dem Sinne verwendet, in dem es oft in der Heiligen Schrift steht, um die Handlung zu bezeichnen, durch die ein Sünder vor Gott gerechtfertigt wird, sondern im richtigen, rechtlichen Sinne, dass er ihn für gerecht erklären würde; er würde seinen Charakter rechtfertigen und ihm seine Unschuld zeigen.

Dies geschah durch alle Zeugnisse Gottes zu seinen Gunsten - durch die Stimme, die bei seiner Taufe aus dem Himmel sprach - durch die Wunder, die er vollbrachte, die zeigten, dass er von Gott beauftragt und anerkannt wurde - durch die Tatsache, dass sogar Pilatus gezwungen war, Erklären Sie ihn für unschuldig - durch die Wunder, die mit seiner Kreuzigung verbunden waren, die zeigen, dass er ein rechtschaffener Mann war, sogar nach Ansicht des römischen Hauptmanns Lukas 23:47 , und durch die Tatsache, dass er von den Toten auferweckt und genommen wurde in den Himmel, und zur Rechten des Vaters gestellt – und zeigt damit, dass sein ganzes Werk von Gott gebilligt wurde, und liefert die umfassendste Rechtfertigung seines Charakters aus allen Anschuldigungen seiner Feinde.

Wer wird mit mir kämpfen? - Diese Frage zeigt Vertrauen in Gott und in die Integrität seines eigenen Charakters. Die Sprache stammt aus den Gerichtsverhandlungen; und es ist ein feierlicher Aufruf an jeden, der es wagt, sich ihm zu widersetzen, sich in einen Prozess einzulassen und die Anschuldigungen gegen ihn vor dem Gericht eines heiligen Gottes zu erheben.

Lasst uns zusammenstehen – Vor dem Gerichtssitz wie in einem Gericht (vergleiche die Anmerkung zu Jesaja 41:1 ).

Wer ist mein Gegner? - Margin, 'Wer ist der Herr meiner Sache?' Das Hebräische ist „Herr ( בעל ba‛al ) des Gerichts“. Der Ausdruck bedeutet nicht nur jemanden, der eine Klage oder eine Ursache hat, sondern auch einen, der „Herr des Urteils“ ist, d. e, Inhaber der Sache oder einer, der einen Anspruch hat, und kann verlangen, dass das Urteil zu seinen Gunsten fällt. Und der Ruf hier ist an jeden, der einen solchen Anspruch haben sollte, gegen den Messias vorzuziehen; wer sollte einen wirklichen Grund für eine Anklage gegen ihn haben; das heißt, es ist eine Behauptung der Unschuld.

Lass ihn in meine Nähe kommen - Lass ihn kommen und seine Anklagen erheben und in die Verhandlung eintreten.