Dieses Kapitel, zusammen mit Jesaja 52:1 , ist ein zusammenhängender Abschnitt, und es wurde Schaden angerichtet, indem er getrennt wurde. Es ist ein Teil von Jesaja von exquisiter Schönheit und ist eine sehr geeignete Einführung in den wichtigen Teil, der auf Jesaja 52:13 folgt ; Jesaja 53:1 bezügl... [ Lesen Sie weiter ]
HÖRE AUF MICH - Das heißt auf den Gott ihrer Väter, der sie jetzt anspricht. Sie gelten als im Exil und Knechtschaft und als mutlos in Bezug auf ihre Aussichten. In dieser Situation wird Gott, oder vielleicht genauer gesagt der Messias (vergleiche die Anmerkungen bei Jesaja 1 ), vorgestellt, indem e... [ Lesen Sie weiter ]
SCHAUEN SIE AUF ABRAHAM - Was im vorigen Vers bildlich ausgedrückt wurde, wird hier wörtlich ausgedrückt. Sie wurden angewiesen, sich daran zu erinnern, dass Gott Abraham und Sara aus einem fernen Land genommen hatte und dass er sie aus so bescheidenen Anfängen zu einer großen Nation gemacht hatte.... [ Lesen Sie weiter ]
DENN DER HERR WIRD ZION TRÖSTEN – Zum Wort „Zion“ siehe die Anmerkungen zu Jesaja 1:8 . Die Bedeutung hier ist, dass er es wieder aus seinen Trümmern restaurieren würde. Das Argument wird aus der Aussage in den vorherigen Versen gezogen. Wenn Gott eine so große Nation von so bescheidener Herkunft er... [ Lesen Sie weiter ]
HÖRT AUF MICH, MEIN VOLK – Lowth liest das; Achtet auf mich, ihr Volk, Und höret auf mich, ihr Völker. Der Grund, warum er diese Änderung vorschlägt, ist, dass er annimmt, dass die Adresse hier an die Heiden und nicht an die Juden gerichtet ist, und zugunsten der Änderung bemerkt er, dass zwei Ma... [ Lesen Sie weiter ]
MEINE GERECHTIGKEIT IST NAHE - Das Wort 'Gerechtigkeit' wird in einer Vielzahl von Bedeutungen verwendet. Hier bedeutet es wahrscheinlich die treue Erfüllung seiner Versprechen an sein Volk (Lowth). MEINE ERLÖSUNG IST AUSGEGANGEN - Die Verheißung der Erlösung ist ausgegangen, und schon hat die Ausf... [ Lesen Sie weiter ]
ERHEBT EURE AUGEN ZUM HIMMEL - Die Absicht, ihre Aufmerksamkeit auf den Himmel und die Erde zu richten, besteht wahrscheinlich darin, sie tiefer mit der Überzeugung von der Gewissheit seiner Erlösung zu beeindrucken, nämlich dass Himmel und Erde erscheinen fest und fest; es ist keine Tendenz zu Aufl... [ Lesen Sie weiter ]
HÖRT AUF MICH, DIE IHR GERECHTIGKEIT KENNT – mein Volk, das mein Gesetz kennt und gerettet werden soll. Dies ist an die fromme Stube des jüdischen Volkes gerichtet. FÜRCHTET EUCH NICHT VOR DEN VORWÜRFEN DER MENSCHEN - Wenn wir die Verheißung Gottes und die Gewissheit seiner Gunst haben, werden wir... [ Lesen Sie weiter ]
FÜR DIE MOTTE – (siehe Jesaja 50:9 ). Die Idee ist, dass sie verzehrt werden sollen, wie die Motte ein Kleidungsstück auffrisst; oder vielmehr, dass die Motte selbst sie wie ein Gewand verzehren sollte: das heißt, dass sie im Vergleich zu Jahwe so schwach waren, dass sogar die Motte, eines der klein... [ Lesen Sie weiter ]
WACH, WACH - Dieser Vers leitet ein neues Thema ein (siehe die Analyse des Kapitels). Es ist die feierliche und leidenschaftliche Bitte derer, die im Exil waren, dass Gott für sie interveniert, wie er es für sein Volk tat, als es in grausamer Knechtschaft in Ägypten litt. Das Wort „wach“ hier, das a... [ Lesen Sie weiter ]
BIST DU ES NICHT - Bist du nicht immer noch derselbe? Der Grund der Berufung ist, dass derselbe Arm, der das Meer ausgetrocknet und dem jüdischen Volk einen Weg bereitet hat, immer noch in der Lage war, einzugreifen und es zu retten. WELCHES DAS MEER AUSGETROCKNET HAT - Das Rote Meer, als die Kinde... [ Lesen Sie weiter ]
DESHALB DIE ERLÖSTEN DES HERRN - Dies ist wahrscheinlich die Sprache Jahwes, die ihnen als Antwort auf ihr Gebet versichert, dass sein freigekauftes Volk wieder nach Zion zurückkehren soll. UND EWIGE FREUDE WIRD AUF IHREM HAUPT SEIN – Dieser ganze Vers kommt auch in Jesaja 35:10 . Siehe es in der A... [ Lesen Sie weiter ]
ICH BIN ES, DER DICH TRÖSTET - Das Wort "Ich" wird hier wiederholt, um die Passage zu betonen und ihnen die Tatsache tief einzuprägen, dass ihr Trost allein von Gott kam. Das Argument ist, dass sie, da Gott ihr Beschützer und Freund war, keinen Anlass hatten, etwas zu fürchten, was der Mensch tun kö... [ Lesen Sie weiter ]
UND VERGISS DEN HERRN, DEINEN SCHÖPFER – Diese Verse sollen diesen Geisteszustand zurechtweisen – ach! zu häufig, sogar unter dem Volk Gottes - wo sie von der Zahl und Stärke ihrer Feinde eingeschüchtert sind und ihre Abhängigkeit von Gott und seine Hilfsversprechen vergessen. Unter solchen Umstände... [ Lesen Sie weiter ]
DER GEFANGENE VERBANNTE - Lowth gibt dies offensichtlich sehr unpassend wieder: 'Er marschiert mit Eile weiter, der kommt, um den Gefangenen zu befreien;' und nimmt an, dass es sich auf Cyrus bezieht, wenn man es von der zeitlichen Erlösung aus der Gefangenschaft in Babylon versteht; im geistlichen... [ Lesen Sie weiter ]
ABER ICH BIN DER HERR, DEIN GOTT - Um ihnen zu zeigen, dass er sie retten konnte, verweist Gott noch einmal darauf, dass er das Meer geteilt und ihre Väter aus Knechtschaft und Unterdrückung befreit hatte. DAS HAT DAS MEER GETEILT - Das Rote Meer. Die Chaldäer geben dies wieder: 'Das tadelte das Me... [ Lesen Sie weiter ]
UND ICH HABE MEINE WORTE IN DEINEN MUND GELEGT - Das heißt, er hatte dem jüdischen Volk seine Wahrheit anvertraut; nach Zion. Er hatte ihnen seine Satzungen und Gesetze anvertraut; er hatte ihnen die Verheißung des Messias gegeben und durch ihn die Zusicherung, dass die wahre Religion auf andere Nat... [ Lesen Sie weiter ]
WACH, WACH – (Siehe die Anmerkungen zu Jesaja 51:9 ). Dieser Vers beginnt eine Ansprache an Jerusalem unter einer neuen Figur oder einem neuen Bild. Die verwendete Figur ist die eines Mannes, der vom Kelch des Zorns Jahwes überwältigt wurde, der dieselbe Wirkung wie ein Rausch erzeugt hatte. Jerusal... [ Lesen Sie weiter ]
ES GIBT NIEMANDEN, DER SIE LEITET - Das Bild hier ist dem Zustand einer Person entnommen, die unter dem Einfluss eines berauschenden Tranks steht und jemanden braucht, der sie unterstützt und führt. Die Idee ist, dass es unter allen Einwohnern Jerusalems zur Zeit des Unglücks niemanden gab, der die... [ Lesen Sie weiter ]
DIESE BEIDEN DINGE SIND ZU DIR GEKOMMEN - Margin, 'Passiert'. Das heißt, zwei Quellen des Unglücks sind über dich gekommen; nämlich Hungersnot und das Schwert, die Verwüstung und Zerstörung verursachen; oder Verwüstung durch Hungersnot und Zerstörung durch das Schwert (siehe Lowth on Hebrew Poetry,... [ Lesen Sie weiter ]
DEINE SÖHNE - Jerusalem wird hier als Mutter dargestellt. Ihre Söhne, das heißt ihre Bewohner, waren überall schwach und niedergeschlagen und konnten sich keinen Trost leisten. SIE LIEGEN AN DER SPITZE ALLER STRASSEN - Der 'Kopf' der Straßen ist derselbe wie in Klagelieder 2:19 ; Klagelieder 4:1 wi... [ Lesen Sie weiter ]
UND BETRUNKEN, ABER NICHT MIT WEIN - Überwinden und niederwerfen, aber nicht unter dem Einfluss eines berauschenden Getränks. Sie waren vom Zorn Gottes niedergeschlagen.... [ Lesen Sie weiter ]
ICH HABE DEN BECHER DES ZITTERNS AUS DEINER HAND GENOMMEN – (Siehe die Anmerkungen zu Jesaja 51:17 ). Dieser Vers enthält eine Verheißung, dass sie von der Wirkung des Zorns Gottes, unter dem sie so lange gelitten hatten, befreit würden. DU SOLLST ES NICHT MEHR WIEDER TRINKEN – Du sollst nicht mehr... [ Lesen Sie weiter ]
ABER ICH WERDE ES IN DIE HAND DERER LEGEN, DIE DICH BEDRÄNGEN – der Nationen, die mit dir Krieg geführt haben und die dich in Knechtschaft gebracht haben, besonders die Babylonier. Das Unglück, das die Juden erlitten hatten, würde Gott auf ihre Feinde übertragen. DIE ZU DEINER SEELE GESAGT HABEN: V... [ Lesen Sie weiter ]