Jesaja 52:2

Schüttle dich vom Staub – Auf dem Boden zu sitzen, im Staub zu sitzen, ist ein Ausdruck, der die Trauer beschreibt Hiob 2:13 . Jerusalem ist hier aufgerufen, aufzustehen und den Staub abzuschütteln, als Zeichen dafür, dass die Tage ihres Kummers zu Ende waren und sie zu ihrer früheren Schönheit und Pracht wiederhergestellt werden sollte.

Stehen Sie auf und setzen Sie sich - Dieser Ausdruck enthält in unserer Übersetzung eine Inkongruenz, die im Original nicht vorkommt. Die Idee im Hebräischen ist nicht das, was in diesem Ausdruck impliziert zu sein scheint, sich zu erheben und sich an derselben Stelle niederzulassen, sondern es bedeutet, sich aus dem Staub zu erheben und an einem höheren oder ehrenvolleren Ort zu sitzen. Sie war auf der Erde sitzend dargestellt worden, wo ihre locker fließenden Gewänder mit Staub bedeckt werden sollten.

Sie ist hier berufen, sich aus diesem bescheidenen Zustand zu erheben und den Diwan oder einen Stuhl der Würde und Ehre zu besetzen. Lowth gibt dies wieder: „Erhöhe deinen hohen Sitz“ und meint, dass sie einen Thron oder einen erhöhten Ehrensitz besetzen sollte, und zitiert orientalische Bräuche, um diese Interpretation zu rechtfertigen. Noyes gibt es wieder: "Steh auf und setz dich aufrecht hin." Die Chaldäer geben es wieder: „Steh auf, setz dich auf den Thron deiner Herrlichkeit.

' Das folgende Zitat aus Jowett's Christian Researches erklärt den Brauch, auf den hier angespielt wird: auf der nackten Erde und verbrachte ganze Stunden in müßigen Gesprächen.

Europäer würden einen Stuhl brauchen, aber die Einheimischen hier bevorzugen den Boden. In der Sommer- und Herbsthitze ist es für sie angenehm, sich so im Schatten eines Baumes die Zeit zu vertreiben. Reich geschmückte Frauen wie auch Männer können oft so gesehen werden, wie sie sich amüsieren. Wie selbstverständlich zu erwarten ist, wählen sie mit aller Sorgfalt zunächst im Sitzen ihren Platz, doch das wallende Kleid sammelt nach und nach den Staub; dabei erheben sie sich von Zeit zu Zeit, richten sich aus, schütteln den Staub ab und setzen sich wieder hin.

Der gefangenen Tochter Zions, die in den Staub des Leidens und der Bedrängnis gebracht wurde, wird daher befohlen, aufzustehen und sich von diesem Staub abzuschütteln und sich dann mit Anmut und Würde, Gelassenheit und Sicherheit hinzusetzen; gleichsam wieder ihren Platz und ihren Rang einzunehmen inmitten der Gesellschaft der Völker der Erde, die sie zuvor bedrängt und zu Boden getreten hatte.'

Löse dich von deinen Halsbändern – Jerusalem war ein Gefangener und eingesperrt wie ein Gefangener. Sie ist nun aufgerufen, diese Ketten von ihrem Hals abzuwerfen und wieder in Freiheit zu sein. In Gefangenschaft wurden Ketten oder Bänder an verschiedenen Körperteilen befestigt. Sie wurden normalerweise an den Handgelenken oder Knöcheln befestigt, aber es scheint auch, dass manchmal Kragen am Hals befestigt waren. Die Idee ist, dass die Juden, die so lange in Gefangenschaft gehalten wurden, im Begriff waren, freigelassen und in ihr eigenes Land zurückgebracht zu werden.