Jesaja 52:5

Was habe ich also hier? - In Babylon unter Hinweis auf die dortige Gefangenschaft der Juden. Die Idee ist, dass dort ein Zustand der Dinge existierte, der sein Eingreifen so wirklich erforderte, wie er es tat, als sein Volk von den Ägyptern oder von den Assyrern unterdrückt worden war. Seine Leute waren umsonst weggebracht worden; sie waren grausamen Unterdrückungen ausgesetzt; und sein eigener Name wurde ständig gelästert.

Aus diesem Stand der Dinge wird gefolgert, dass er ihnen sicherlich zu Hilfe kommen würde und dass seine eigenen Vollkommenheiten sowie ihr Wohlergehen es erforderten, dass er eingreifen sollte, um sie zu erlösen. Der Satz "Was habe ich hier?" ist gleichbedeutend mit sagen, was soll ich tun? zu was bin ich richtig berufen? oder welchen Grund gibt es jetzt in Babylon für mein Eingreifen, um mein Volk zu retten? Es wird impliziert, dass die Dinge so waren, dass Gott fühlte, dass etwas sein Eingreifen erforderte.

Dass mein Volk umsonst weggenommen wird - Dies war eine Sache, die in Babylon existierte und seine Einschaltung erforderte. Sein Volk war von den Chaldäern gefangen genommen worden und litt nun unter ihrer Unterdrückung. Dies war 'umsonst' getan worden; das heißt, es war ohne gerechten Anspruch getan worden. Es war ihrerseits ein bloßer Akt grober und schwerer Unterdrückung, und dies erforderte die Einschaltung eines gerechten Gottes.

Die über sie herrschen, bringen sie zum Heulen – Lowth gibt dies wieder: 'Die Herren über sie rühmen sich damit.' Noyes gibt es wieder: 'Und ihre Tyrannen jubeln.' Die Septuaginta gibt es wieder: „Mein Volk ist umsonst weggenommen : Wundert euch und erhebt einen traurigen Schrei“ ( ὀλολύζετε ololuzete ). Hieronymus gibt es wieder: „Ihre Herren handeln ungerecht, und deshalb heulen sie, wenn sie Qualen ausgeliefert werden.

“ Aben Ezra nimmt an, dass mit „ihren Herren“ oder denen, die über sie herrschen, die Herrscher des jüdischen Volkes gemeint sind, und dass die Idee ist, dass sie über das Unglück und die Unterdrückung des Volkes klagen und heulen. Aber es ist doch wahrscheinlich, dass unsere Übersetzer den wahren Sinn des Textes wiedergegeben haben, und dass die Idee darin besteht, dass sie in Babylon so schlimme Bedrängnisse erlitten haben, dass sie den Schrei der Klage und des Kummers erheben. Dies war ein Grund, warum Gott wie in früheren Zeiten eingreifen und Befreiung bringen sollte.

Und mein Name wird täglich gelästert – das heißt in Babylon. Die stolzen und bedrückenden Babylonier freuen sich, die Sorgen der Verbannten zu verstärken, indem sie den Namen ihres Gottes tadeln und sagen, dass er sie und ihre Stadt nicht vor dem Untergang schützen könne. Dies ist der dritte Grund, warum Gott eingreifen würde, um sie zu retten. Die drei Gründe in diesem Vers sind, dass sie umsonst weggenommen wurden; dass sie unter schwerer und schmerzhafter Unterdrückung litten; und dass der Name Gottes geschmäht wurde. Nach all diesen Berichten hatte er das Gefühl, in Babylon etwas zu tun zu haben und seine Einschaltung verlangte.