Jesaja 52 - Einführung

Dieses Kapitel ist eng mit dem vorhergehenden verbunden und bildet damit einen zusammenhängenden Teil (siehe die Analyse von Jesaja 51 ). Dieser Teil erstreckt sich jedoch nur auf Jesaja 52:13 dieses Kapitels, wo eine Prophezeiung beginnt, die sich durch Jesaja 53:1 , die sich ausschließlich auf den Messias beziehen und den wichtigsten und interessantesten Teil des Alten Testaments darstellen.

In diesem Kapitel geht es darum, den frommen Teil der jüdischen Gemeinde zu trösten. Das allgemeine Thema ist die Verheißung eines reichen Segens, zuerst bei der Befreiung aus der Gefangenschaft von Babylon und dann, in einem umfassenderen Sinne, beim Kommen des Messias. Das Kapitel umfasst folgende Themen:

1. Jerusalem, lange in Knechtschaft, ist aufgerufen, aufzustehen und sich vom Staub abzuschütteln und seine schönen Kleider Jesaja 52:1 . Sie wird in Übereinstimmung mit der Sprache, die bei Jesaja und den anderen Propheten üblich ist, als eine Frau angeredet, die auf der Erde sitzt, mit Staub bedeckt und über ihre Verwüstung trauert.

2. Yahweh verspricht ausdrücklich, sein Volk aus seiner Gefangenschaft und Knechtschaft zu befreien Jesaja 52:3 . Damit sagt er Jesaja 52:3 , dass sie sich umsonst verkauft hatten und ohne Geld erlöst werden sollten; er beruft sich darauf, dass er sie in früheren Jahren von der ägyptischen Unterdrückung Jesaja 52:4 hatte und dass er sie jetzt genauso befreien konnte Jesaja 52:4 ; und er sagt Jesaja 52:5 , dass er Mitleid mit ihnen haben würde, jetzt, wo sie unter ihrer schmerzlichen Knechtschaft litten, und ihnen die umfassendste Demonstration liefern würde, dass er allein Gott war.

3. Der Prophet sieht in einer Vision den Boten auf den Bergen, der kommt, um Zion die Wiederherstellung zu verkünden Jesaja 52:7 . Er spricht von der Schönheit der Füße dessen, der die frohe Botschaft trägt Jesaja 52:7 ; und sagt, dass, wenn dieser Bote die frohe Botschaft überbringen sieht, der Wächter in den Jubel Jesaja 52:8 .

4. Jerusalem und alle wüsten und trostlosen Regionen Judäas sind aufgerufen, über die frohen und herrlichen Ereignisse zu singen, die eintreten würden, wenn das Volk Gottes wiederhergestellt werden sollte Jesaja 52:9 .

5. Angesichts all dessen ist das Volk aufgerufen, Babylon zu verlassen und in sein eigenes Land zurückzukehren Jesaja 52:11 . Sie sollten rein ausgehen. Sie sollten sich nicht mit den verunreinigten Objekten des Götzendienstes verunreinigen. Sie waren im Begriff, die geweihten Gefäße des Hauses Jahwes wieder nach Jerusalem zurückzubringen, und sie sollten rein und heilig sein. Sie sollten nicht in Eile hinausgehen, als wären sie vertrieben worden, sondern sie würden von Jahwe verteidigt und von ihm in ihr eigenes Land geführt.

6. Bei Jesaja 52:13 wechseln das Thema und die Szene. Das Auge des Propheten richtet sich auf dieses größere zukünftige Ereignis, auf das die Befreiung aus Babylon vorbereitet war, und die ganze Aufmerksamkeit wird in die Person, die Lebensweise und das Werk des Messias vertieft. Dieser Teil des Kapitels Jesaja 52:13 ist ein wesentlicher Teil der Prophezeiung, die durch Jesaja 53:1 fortgesetzt wird , und sollte auf keinen Fall davon getrennt werden.

In diesem Teil der Prophezeiung hört jeder Hinweis auf die Gefangenschaft in Babylon auf; und das Auge des Propheten ist ohne zu schwanken auf die Person des Erlösers gerichtet. In keinem anderen Teil des Alten Testaments findet sich eine so klare und erhabene Beschreibung des Messias wie hier; und kein anderer Teil verlangt so tief und gebeterfüllt die Aufmerksamkeit derer, die das große Geheimnis der erlösenden Barmherzigkeit und Liebe verstehen wollen.