Jesaja 53:1

Wer hat unserem Bericht geglaubt? - Die Hauptabsicht des Propheten in all diesem Teil seiner Prophezeiung besteht zweifellos darin, die Tatsache zu Jesaja 52:13 , dass der Erlöser sehr erhöht werden würde (siehe Jesaja 52:13 ; Jesaja 53:12 ). Aber um eine angemessene Vorstellung von seiner Erhöhung zu geben, war es notwendig, auch die Tiefe seiner Demütigung und die Intensität seines Kummers zu zeigen und auch die Tatsache, dass er von denen, zu denen er gesandt wurde, zurückgewiesen werden würde.

Er bricht daher in diesem Vers, um die Sprache Calvins zu gebrauchen, abrupt in die Reihenfolge seiner Rede ein und ruft aus, dass das, was er gesagt habe und was er sagen werde, von kaum jemandem geglaubt werden würde. Vor seiner Erhöhung und den ihm verliehenen Ehren würde er abgelehnt und verachtet. Das Wort ‚Bericht‘ ( שׁמוּעה sh ^e mu'ah ) steht für richtig, was zu hören ist, Kunde, Nachricht, News.

Margin, 'Hören' oder 'Lehre'. Die Septuaginta gibt es wieder: Ἀκοή Akoē – „Gerücht“, „Botschaft“. Es bezieht sich auf die Verkündigung, Botschaft oder Mitteilung, die in Bezug auf den Messias gemacht wurde. „Der Sprecher hier ist Jesaja, und das Wort „unser“ bezieht sich auf die Tatsache, dass die Botschaft Jesajas und der anderen Propheten gleichermaßen abgelehnt worden war.

Er reiht sich mit den anderen Propheten ein und sagt, dass die Verkündigung, die sie vom Erlöser gemacht hatten, missachtet worden sei. Die Frageform wird oft angenommen, wenn sie eine Wahrheit mit Nachdruck ausdrücken soll; und die Idee ist daher, dass die Botschaft in Bezug auf den Messias abgelehnt worden war und dass fast niemand sie anerkannt und angenommen hatte.

Und wem ist der Arm des Herrn offenbart? - Der Arm ist das, mit dem wir einen Zweck erfüllen, und wird oft als Jesaja 40:10 der Macht verwendet (siehe die Anmerkungen zu Jesaja 33:2 ; Jesaja 40:10 ). Hier bezeichnet es die Allmacht oder Macht Gottes, die sich durch den Messias zeigen würde.

„Der Sinn ist: „Wer hat die Macht wahrgenommen, die im Werk des Erlösers offenbart ist? Wem offenbart sich die Macht, die durch ihn und in Verbindung mit seinem Werk hervorgebracht werden soll?' Es bezieht sich nicht so sehr auf seine Macht, Wunder zu wirken, wie es mir scheint, sondern auf die Allmacht, die er bei der Rettung von Sündern vor dem Untergang bewiesen hat. Im Neuen Testament wird das Evangelium nicht selten „die Kraft Gottes“ genannt Römer 1:16 ; 1 Korinther 1:18 , denn dadurch zeigt Gott seine Macht, Menschen zu retten.

Die Idee hier ist, dass vergleichsweise wenige unter diese Macht gebracht würden und davon profitieren würden; das heißt, in den Zeiten und unter der Predigt des Messias. Es sei daran erinnert, dass der Schauplatz dieser Vision inmitten des Werkes des Erlösers liegt. Der Prophet sieht ihn als Leidenden, verachtet und abgelehnt. Er sieht, dass nur wenige zu ihm kommen und ihn als ihren Retter annehmen. Er erinnert sich an den „Bericht“ und die Ankündigung, die er und andere Propheten in Bezug auf ihn gemacht hatten; er erinnert sich an die Aufzeichnungen, die Jahrhunderte vor dem Respekt vor dem Messias gemacht wurden; und er fragt mit tiefer Rührung, als wäre er anwesend, als der Erlöser lebte und predigte, wer das geglaubt hatte, was er und die anderen Propheten über ihn gesagt hatten.

Die Masse hatte alles abgelehnt. Die Stelle hatte also ihre Erfüllung in den Ereignissen im Zusammenhang mit dem Dienst des Erlösers und darin, dass er von so vielen abgelehnt wurde. Der Erlöser war in seiner Arbeit als Prediger erfolgreicher, als gemeinhin angenommen wird, aber dennoch ist es wahr, dass er von der Masse der Nation verachtet und die Ankündigung seines wahren Charakters und Wirkens abgelehnt wurde.