Jesaja 55:6

Sucht den Herrn – Der Beginn der Religion im Herzen wird oft als Suche nach Gott dargestellt. oder nach seinen Wegen fragen Deuteronomium 4:29 ; Hiob 5:8 ; Hiob 8:5 ; Psalter 9:10 ; Psalter 14:2 ; Psalter 27:8 .

Dies ist im Hinblick auf das Kommen und Wirken des Messias nicht nur oder ausschließlich an die jüdischen Exilanten gerichtet, sondern an alle. Dieses Werk wäre so umfassend und umfassend, dass alle eingeladen werden könnten, nach Gott zu suchen und zu ihm zurückzukehren. Es wird hier impliziert:

1. Dass die Menschen von Natur aus Gott nicht kennen – da sie angewiesen sind, nach ihm zu „suchen“.

2. Wenn die Leute seine Gunst erlangen, muss sie gesucht werden. Kein Mensch wird sein Freund, ohne es zu wünschen; niemand, der nicht ernsthaft danach sucht.

3. Dass die Einladung, Gott zu suchen, an alle gerichtet werden sollte. In dieser Passage ist es unbegrenzt (vergleiche Jesaja 55:7 ). Wo es Sünder gibt, da ist die Einladung auszusprechen.

4. Dass die Erkenntnis Gottes von unschätzbarem Wert ist. Er würde den Menschen nicht befehlen, das Wertlose zu suchen; er würde es nicht mit so viel Ernst drängen, wie es sich hier zeigt, wenn es nicht von unaussprechlicher Bedeutung wäre.

Während er gefunden werden kann - es wird hier impliziert:

1. Dass Gott jetzt gefunden werden kann.

2. Dass die Zeit kommen wird, in der es unmöglich sein wird, seine Gunst zu erlangen.

Der Leitgedanke ist, dass unter dem Messias das Heilsangebot den Menschen vollständig und frei gemacht wird. Aber es wird die Zeit kommen, in der es zurückgezogen wird. Wenn Gott die Menschen verlässt; wenn er seinen Geist ganz zurückzieht; wenn sie die Sünde begangen haben, die niemals vergeben wird; oder wenn sie die Bestimmungen der Barmherzigkeit vernachlässigen oder verachten und in ihren Sünden sterben, wird es zu spät sein und Barmherzigkeit kann dann nicht gefunden werden.

Wie unsagbar wichtig ist es dann, sofort um Gnade zu bitten - damit das Angebot, jetzt beleidigt, nicht zurückgezogen wird. oder damit uns nicht der Tod überkommt und wir in eine Welt versetzt werden, in der Barmherzigkeit unbekannt ist! Wie wichtig ist der gegenwärtige Moment – ​​denn ein anderer Moment kann uns der Reichweite von Vergebung und Gnade entziehen! Wie erstaunlich die Dummheit der Menschen, die ihre gegenwärtigen Augenblicke unverbesserlich vergehen lassen, und die inmitten der Heiterkeit und des Lebens den Tag des Heils vergehen lassen und ihre Seelen verlieren! Und wie gerecht ist die Verurteilung des Sünders! Wenn ein Mann nicht so einfach um Verzeihung bittet, sollte er sterben. Das Universum wird die Verurteilung eines solchen Mannes billigen; und die Stimme der Klage kann niemals gegen dieses Heilige Wesen erhoben werden, das einen solchen Sünder in die Hölle schickt.

Rufen Sie ihn an – das heißt, erflehen Sie seine Barmherzigkeit (siehe Römer 10:13 ; vergleiche Joel 2:32 ). Wie einfach sind die Bedingungen der Erlösung! Wie gerecht wird die Verurteilung eines Sünders sein, wenn er Gott nicht anruft! Sicherlich, wenn die Menschen nicht eine gebrochene Bitte an den Gott des Himmels aussenden, um gerettet zu werden, müssen sie sich nur selbst die Schuld geben, wenn sie verloren gehen. Die Bedingungen der Erlösung könnten nicht einfacher gemacht werden; und der Mensch kann nichts einfacheres verlangen.

Während er nahe ist - Gott ist uns in einem wichtigen Sinne zu jeder Zeit gleich nahe. Aber diese bildliche Sprache entstammt der Sprechweise der Menschen und weist darauf hin, dass es zu manchen Zeiten günstigere Einflüsse gibt, ihn zu suchen als zu anderen. So kommt Gott uns in der Verkündigung seines Wortes nahe, wenn es dem Gewissen mit Macht getragen wird; in seiner Vorsehung, wenn er einen Freund niederschlägt und in den Kreis kommt, in dem wir uns bewegen, oder in die Wohnung, in der wir wohnen; wenn er uns in Krankheit die Hand auflegt, ist er uns bei Tag und bei Nacht nahe; bei einer Wiederbelebung der Religion oder wenn ein frommer Freund uns anfleht, dann ist Gott uns nahe und ruft uns zu seinen Gunsten.

Dies sind günstige Zeiten für die Erlösung; Zeiten, die, wenn sie unverbesserlich vergehen, nicht mehr zurückkehren; Zeiten, die alle bald vorbei sein werden, und wenn sie vorbei sind, stirbt der Sünder unwiederbringlich.