Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Jesaja 56:2
Gesegnet ist der Mensch – Hebräisch, „Der Segen des Menschen“ (siehe Psalter 1:1 ). Der Sinn ist, 'glücklich ist der Mann'. Das hier mit „Mensch“ wiedergegebene Wort ( אנושׁ 'ĕnôsh ) bezeichnet normalerweise einen Mann in bescheidenem Leben oder in einem untergeordneten Rang, im Gegensatz zu אישׁ 'ı̂ysh , einem Mann in gehobenem Rang.
Da die Absicht des Propheten hier insbesondere darin besteht, zu sagen, dass der „Fremde“ und der „Eunuch“ zu diesen Privilegien zugelassen würden, ist es möglich, dass er absichtlich ein Wort verwendet hat, das einen im Hummelleben bezeichnet. Der besondere Segen, auf den er sich bezieht, wird in Jesaja 56:7 spezifiziert .
Das tut dies – das ist, was der Prophet bald spezifiziert – den Sabbat zu halten und sich vom Bösen zu enthalten.
Und der Menschensohn - Eine andere Ausdrucksform, die den Menschen bezeichnet.
Das hält es fest - Hebräisch, 'Bindet sich daran fest'; oder ergreift es mit Kraft. Das heißt, er hält fest an der Absicht fest, wie ein Mensch eine Sache mit der Absicht ergreift, sie nicht loszulassen.
Das hält den Sabbat davon ab, ihn zu verunreinigen - Der den Tag der heiligen Ruhe, den Gott bestimmt hat, heilig hält. Der Sabbat war einer der besonderen Riten der jüdischen Religion und eine der wichtigsten ihrer Einrichtungen. Seine Einhaltung ging wesentlich in die Idee ihrer Anbetung ein und sollte das stehende Mahnmal oder Zeichen zwischen Gott und der jüdischen Nation Exodus 31:13 .
Zu Hause, in ihrer eigenen Nation, hielt sie den ständigen Sinn für Religion aufrecht; im Ausland, wenn sie unter Fremden reisten, würde dies dazu dienen, alle an die besondere Natur ihrer Einrichtungen zu erinnern und der öffentliche Beweis dafür zu sein, dass sie die Anbeter Jahwes waren. Da dies also dazu diente, sie von anderen Menschen zu unterscheiden, wird es hier verwendet, um die Einhaltung der Riten zu bezeichnen, die sich auf die öffentliche Anbetung Gottes bezogen; und schließt offensichtlich alles ein, was in der öffentlichen Anbetung des Schöpfers ewig und unveränderlich sein sollte.
Es ist bemerkenswert, dass der Prophet keinen Segen über den ausspricht, der mit Opfern zu blutigen Altären kam, oder der Räucherstäbchen verbrannte oder den einzigartigen Riten der jüdischen Religion entsprach. Diese Riten sollten vergehen, und die Verpflichtung, sie zu befolgen, sollte aufhören; und auf diese indirekte Weise hat der heilige Schreiber angedeutet, dass es Segen für diejenigen geben würde, die diese Riten nicht befolgten, und dass die Zeit kommen würde, in der die göttliche Gnade und Barmherzigkeit auf einem anderen Weg über die Menschen kommen würden. Zur Bedeutung des Sabbats siehe die Anmerkung am Ende von Jesaja 58:1 .
Und hält seine Hand ... - Das heißt, ist ein aufrechter, heiliger, ehrlicher Mann. Er betet nicht nur Gott an und hält den Sabbat, sondern er erfüllt alle Pflichten, die er seinen Mitmenschen schuldet, rechtschaffen. Diese beiden Spezifikationen sind offensichtlich so angelegt, dass sie alle Einflüsse der Religion einschließen – den richtigen Dienst und die Anbetung Gottes und ein aufrichtiges und heiliges Leben. Tatsächlich sind sie nie getrennt, und die Religion der Bibel wurde entworfen, um das eine wie das andere zu sichern.