Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Jesaja 56:5
Will ich in meinem Haus geben – Das heißt, sie sollen alle Vorrechte erhalten, mein Gebetshaus zu betreten und als meine wahren Anbeter angesehen zu werden, und dies wird für sie ein unschätzbareres Privileg sein als alle irdischen Vorteile? . Das Wort „Haus“ bezieht sich hier zweifellos auf den Tempel, der zu allen Zeiten als Sinnbild für den Ort der öffentlichen Anbetung gilt.
Und innerhalb meiner Mauern - Die Mauern der Stadt, in der Gott wohnte, in erster Linie bezogen auf die Mauern von Jerusalem. Es sollte ihnen erlaubt sein, bei Gott zu wohnen und alle Privilegien anderer zu genießen. Unter der Herrschaft des Messias sollten alle aus allen Klassen und Zuständen als gleichberechtigt und zu gleichen Vorteilen berechtigt angesehen werden. Es sollte keine religiösen Behinderungen geben, die sich aus Kaste, Alter, Land, Hautfarbe oder Rang des Lebens ergeben.
Diejenigen, die einen körperlichen Mangel hatten, sollten deshalb nicht von seiner Gunst ausgeschlossen oder als nicht zu seinen Gnadenangeboten berechtigt angesehen werden. Der Lahme also der Halt, der Blinde; der farbige Mann, der Afrikaner, der rote Mann des Waldes; der Hindu und der Insulaner; alle sind als gleichermaßen eingeladen zu betrachten, an der Gunst Gottes teilzuhaben, und keiner darf aus dem zu seinem Lob errichteten „Haus“ und aus den „Mauern“ der heiligen Stadt, in der er wohnt, ausgeschlossen werden.
Ein Ort – Hebräisch, יד yâd – „Eine Hand“. Das Wort wird jedoch verwendet, um „einen Ort“ zu bezeichnen Deuteronomium 23:13 ; Numeri 2:17 ; Josua 8:10 .
Es wird manchmal im Sinne von „Denkmal“ oder „Trophäe“ verwendet 1 Samuel 15:12 ; 2 Samuel 18:18 , als ob ein Denkmal eine Handschrift wäre, die auf etwas hinweist oder etwas zeigt. Das Wort bezeichnet hier jedoch einen Ort und bedeutet, dass der ausgeschlossene Fremde und der Eunuch an einem Ort im Tempel Gottes zugelassen werden sollen; das heißt, sollte zur Gunst Gottes zugelassen werden und bei ihm wohnen dürfen.
Und ein Name - Da es bei den Hebräern als eine der höchsten Ehrungen galt, eine zahlreiche Nachkommenschaft zu haben, soll ihnen die höchstmögliche Ehre zuteil werden - die Ehre, als Kinder Gottes angesehen zu werden, und behandelt wie seine Freunde.
Und ich werde ihnen einen ewigen Namen geben - Ihr Andenken wird nicht vergehen. Sie werden zu ewigen und unveränderlichen Ehrungen zugelassen – der ewigen Ehre, als Freunde Gottes behandelt zu werden.