Dieses Kapitel ist offensichtlich eng mit Jesaja 56:9 . Im Schlussteil des letzten Kapitels hatte der Prophet gesagt, dass das Land Israel von fremden Armeen überfallen würde, dargestellt unter dem Bild reißender Tiere, die zum Verschlingen kommen. Eine der Ursachen dafür hatte er auch genannt, näml... [ Lesen Sie weiter ]
DER GERECHTE GEHT ZUGRUNDE - Dies bezieht sich, wie ich vermute, auf die Zeit von Manasse (siehe Einleitung, Abschnitt 3). Grotius nimmt an, dass es sich auf König Josia bezieht; Vitringa, dass es sich auf Märtyrer im Allgemeinen bezieht. Aber es scheint mir wahrscheinlich, dass der Prophet beabsich... [ Lesen Sie weiter ]
ER WIRD IN FRIEDEN EINGEHEN - Lowth: 'Er wird in Frieden gehen.' Also die Marge. Vulgata, 'Frieden wird kommen.' Septuaginta, 'Sein Grab ( ἡ ταφὴ αὐτοῦ_ hē _ _taphē _ _autou_ ) soll in Frieden sein.' Die Idee ist, dass der Gerechte durch seinen Tod zur Ruhe kommt. Er soll sich von Konflikten, Streit... [ Lesen Sie weiter ]
ABER NÄHERE dich HIERHER – das heißt, komm NÄHER , um den feierlichen Satz zu hören, den Gott in Bezug auf deinen Charakter und dein Schicksal ausspricht. Dies ist an den unbußfertigen und ungläubigen Teil der Nation gerichtet und soll ihnen die Größe ihrer Sünde und die Gewissheit vor Augen führen,... [ Lesen Sie weiter ]
GEGEN WEN HETZT IHR EUCH? - Das hier mit 'Sport' wiedergegebene Wort ( ענג _‛ __ānag_ ) bedeutet richtigerweise „zärtlich und zärtlich leben“; dann „sich freuen, Freude oder Vergnügen haben“. Hier aber wird es offenbar im Sinne von sich über irgendjemanden aufspielen, das heißt verspotten; und die I... [ Lesen Sie weiter ]
SICH ENTZÜNDEN - Brennen, das heißt vor Lust. Die ganze Sprache hier ist aus ehebrecherischem Verkehr abgeleitet. Der Sinn ist, dass sie stark vom Götzendienst abhängig waren und dass sie alle Mittel nutzten, um die Ausübung des Götzendienstes zu steigern und zu erweitern. Die Vulgata gibt jedoch di... [ Lesen Sie weiter ]
UNTER DEN GLATTEN STEINEN DER BÄCHE - Im Original gibt es hier eine Paronomasie, die in unserer englischen Version nicht vollständig beibehalten werden kann. Auch hinsichtlich des Sinns der Passage gab es beträchtliche Meinungsverschiedenheiten, ausgehend von der Mehrdeutigkeit der Worte im Original... [ Lesen Sie weiter ]
AUF EINEM HOHEN UND HOHEN BERG - Das Design dieses Verses und des folgenden ist, das Ausmaß, die Verbreitung, die Öffentlichkeit und die Grobheit ihres Götzendienstes zu zeigen. Die Sprache ist die, die ehebrecherischen Verkehr angemessen ausdrücken würde, und soll die Abscheu zeigen, in der Gott ih... [ Lesen Sie weiter ]
HINTER DEN TÜREN - In jedem Teil ihrer Wohnungen - hinter den Türen und Pfosten und Balken ihrer Häuser hatten sie die Denkmäler der Götzenanbetung errichtet. HAST DU DEIN ANDENKEN AUFGERICHTET? Das heißt, sie hatten ihre Häuser mit den Bildern von Schutzgöttern gefüllt oder mit etwas, das ihnen ge... [ Lesen Sie weiter ]
UND DU GINGST ZUM KÖNIG - Margin, 'Respektiert'. Hieronymus gibt dies wieder: 'Du hast dich mit königlicher Salbe geschmückt und hast dein Gemälde vervielfacht; und versteht es offenbar als Fortführung des Gefühls in den vorhergehenden Versen als Hinweis auf die Art der Dekoration, die Huren benutzt... [ Lesen Sie weiter ]
DU BIST MÜDE IN DER GRÖSSE DEINES WEGES, das heißt in der Länge deiner Reisen, um fremde Hilfe zu beschaffen. Du bist zu diesem Zweck in ferne Länder gereist und dabei müde geworden, ohne das Ziel in Sichtweite zu sichern. DOCH SAGTEST DU NICHT: ES GIBT KEINE HOFFNUNG – „Du hast nicht gesagt, es se... [ Lesen Sie weiter ]
UND VOR WEM HAST DU DICH GEFÜRCHTET - Der Sinn dieses Verses ist äußerst unklar. Die Absicht besteht offenbar darin, den Juden den Weg zu tadeln, den sie in der Ausübung des Götzendienstes und in der Suche nach einem Bündnis mit fremden Mächten eingeschlagen hatten. Der Hauptbereich der Passage sche... [ Lesen Sie weiter ]
ICH WERDE DEINE GERECHTIGKEIT VERKÜNDEN - Das ist offensichtlich ironisch gesprochen. Der Sinn ist: „Sie haben sich Götzen verschrieben, und Sie haben die Hilfe von Ausländern gesucht. Ich werde dir jetzt die wahre Natur der Befreiung verkünden, die sie dir bringen können.' Dies geschieht im folgend... [ Lesen Sie weiter ]
WENN DU WEINST - Das heißt, wenn du in Schwierigkeiten bist und fühlst, dass du Hilfe brauchst. LASS DEINE GESELLSCHAFTEN DICH BEFREIEN - Das hier verwendete Wort ( קבוּץ _qibûts_ ) bedeutet richtigerweise „eine Versammlung; eine Menge; eine Sammlung." Hier bezieht es sich entweder auf die Scharen... [ Lesen Sie weiter ]
UND SOLL SAGEN - Lowth, 'Dann werde ich sagen.' Nein, 'Männer werden sagen.' Das Wort אמר _'âmar_ scheint hier unpersönlich verwendet zu werden und bedeutet: 'Man soll sagen;' das soll gesagt werden. Die Septuaginta und das Syrische geben es wieder: 'Sie werden sagen.' Die Idee ist, dass die Hindern... [ Lesen Sie weiter ]
DENN SO SAGT: Der Zweck dieses Verses besteht darin, die Gewissheit zu geben, dass die dem Volk Gottes gegebene Verheißung mit Sicherheit erfüllt wird. Es war nicht anzunehmen, dass er so hoch und erhaben war, dass er sich nicht herabließ, die Angelegenheiten der Menschen zu beachten; aber obwohl er... [ Lesen Sie weiter ]
DENN ICH WERDE NICHT EWIG STREITEN – ich werde meinem Volk nicht ewig böse sein, noch weigere ich mich immer, ihm zu vergeben und es zu trösten (siehe Psalter 103:9 ). Dies ist als in erster Linie an die Juden in ihrem langen und schmerzhaften Exil in Babylon gerichtet anzusehen. Es ist jedoch in al... [ Lesen Sie weiter ]
FÜR DIE UNGERECHTIGKEIT SEINER HABSUCHT - Die Schuld seiner Habsucht; das heißt, des jüdischen Volkes. Das hier wiedergegebene Wort ' Geiz ' ( בצע _betsa‛_ ) bedeutet „Plündern, Rauben, Beute“; dann ungerechter Gewinn oder Gewinn durch Bestechungsgelder 1 Samuel 7:3 ; Jesaja 33:15 ; oder auf andere... [ Lesen Sie weiter ]
ICH HABE SEINE WEGE GESEHEN - Das heißt, entweder seine Wege der Sünde oder der Reue, höchstwahrscheinlich bedeutet es ersteres; und die Idee ist, dass Gott gesehen hatte, wie anfällig sein Volk für Sünden war, und dass er nun seine Neigung zur Sünde gegen ihn einlegen und korrigieren und die Urteil... [ Lesen Sie weiter ]
ICH ERSCHAFFE DIE FRUCHT DER LIPPEN – die Chaldäer und Syrer geben dies wieder: „Die Worte der Lippen“. Die „Frucht“ der Lippen ist das, was die Lippen hervorbringen, dh Worte; und der Hinweis hier bezieht sich zweifellos auf Lob- und Dankopfer. Siehe Hebräer 13:15 ; wo der Ausdruck „Frucht der Lipp... [ Lesen Sie weiter ]
ABER DIE BÖSEN - Alle, die das Gesetz übertreten und unverziehen bleiben. Damit soll ihr Zustand dem derjenigen gegenübergestellt werden, die Frieden genießen sollten. Der Satz hat daher den allgemeinsten Charakter. Alle Gottlosen sind wie das aufgewühlte Meer. Ob wohlhabend oder nicht; Reich oder a... [ Lesen Sie weiter ]
ES GIBT KEINEN FRIEDEN – (siehe die Anmerkung zu Jesaja 48:22 ).... [ Lesen Sie weiter ]