Jesaja 57:9

Und du gingst zum König - Margin, 'Respektiert'. Hieronymus gibt dies wieder: 'Du hast dich mit königlicher Salbe geschmückt und hast dein Gemälde vervielfacht; und versteht es offenbar als Fortführung des Gefühls in den vorhergehenden Versen als Hinweis auf die Art der Dekoration, die Huren benutzten. Die Septuaginta gibt es wieder: „Du hast deine Hurerei mit ihnen vervielfacht und hast sie mit vielen getan, die dir fern sind.

“ Die Chaldäer geben es wieder: „Als du das Gesetz hieltest, warst du wohlhabend im Königreich; und als du reich an guten Werken warst, dann wurden deine Heere vervielfacht.' Lowth nimmt an, dass der König von Ägypten oder Assyrien beabsichtigt ist, und dass der Prophet darauf hinweist, dass die Hebräer ein Bündnis mit ihnen gesucht und, um es zu sichern, ein Geschenk wertvoller Salben nach Art von der Osten.

Rosenmüller nimmt an, dass vom König ein Götzenbild beabsichtigt war, und dass der Sinn darin besteht, dass sie sich mit Öl gesalbt und Duftstoffe zubereitet hatten, um dem Götzenbild annehmbar zu sein; das heißt, sie hatten sich wie Huren geschmückt.

Grotius nimmt an, dass dies bedeutet, dass sie fremde Könige nachgeahmt und die Bräuche anderer Nationen kopiert haben, und verweist auf das Beispiel von Ahas 2 Könige 16:10 . Andere meinen, das Wort „König“ sei kollektiv zu verstehen und bedeute, dass sie das Bündnis gesucht und die Gebräuche fremder Nationen im Allgemeinen nachgeahmt haben.

Es ist wahrscheinlich, dass sich der Prophet auf eine solche Tatsache bezieht. Bei früheren Gelegenheiten hatten sie das Bündnis des Königs von Assyrien gesucht (siehe Jesaja 7:1 ); und zumindest einmal hatten sie über ein Bündnis mit dem König von Ägypten Jesaja 30:2 ( Jesaja 30:2 ff.

) Die wesentliche Idee ist, dass sie sich Jahwe untreu erwiesen haben. Diese Idee wird hier unter dem Bild einer ihrem Mann untreuen Frau präsentiert, die sich geschmückt und parfümiert hatte, um andere zu locken. So hatten die Juden Gott verlassen und sich bemüht, sich in den Augen anderer Völker angenehm zu machen und um ihre Freundschaft und ihr Bündnis zu werben. Das Wort ich 'König' bezieht sich demnach nicht auf Götzen, sondern auf fremde Fürsten, deren Beistand gesucht wurde.

Und vermehrte deine Düfte – das heißt, um dich angenehm zu machen, nach der Art einer ausschweifenden Frau (siehe Sprüche 7:17 ). Der Brauch, die Person zu parfümieren, war im Osten üblich und wird dort noch immer praktiziert.

Und sandte deine Boten – das heißt in ferne Nationen, um ihr Bündnis zu sichern.

Und hast dich selbst zur Hölle erniedrigt – Zur Bedeutung des Wortes „Hölle“ siehe die Anmerkungen zu Jesaja 5:14 . Die Idee ist, dass sie auf die tiefstmögliche Erniedrigung gesunken waren. Im Verlassen von Yahweh; bei der Suche nach ausländischen Allianzen; in ihrer Besorgnis, sich ihre Hilfe zu sichern, wenn Jahwe reichlich in der Lage und willens war, sie zu beschützen, waren sie auf die niedrigste Verschlechterung ihres Charakters und Zustandes gesunken.

Das Gefühl ist, dass Menschen sich selbst erniedrigen, wenn sie Gott nicht vertrauen und wenn sie seinen Fähigkeiten misstrauen und sich auf andere Hilfsmittel verlassen als auf seine. Wenn die Menschen Gott zu ihrem Beschützer haben, warum sollten sie dann um die Freundschaft irdischer Fürsten und Könige werben?