Jesaja 59:10

Wir tasten nach der Wand wie die Blinden - Ein Blinder, der seinen Weg nicht sehen kann, tastet sich an einer Wand, einem Zaun oder einem anderen Objekt entlang, das ihn leitet. Sie waren wie Blinde. Sie hatten keine klaren Ansichten über die Wahrheit und versuchten, sich so gut wie möglich zurechtzufinden. Wahrscheinlich spielt der Prophet hier auf die Drohung von Moses in Deuteronomium 28:28 : „Und der Herr wird dich schlagen mit Wahnsinn und Blindheit und Herzensverwunderung; und du sollst am Mittag tappen, wie der Blinde in der Finsternis tappt, und auf deinen Wegen wirst du nicht gedeihen.'

Wir stolpern am Mittag wie in der Nacht - Die Idee hier ist, dass sie sich in einem Zustand völliger Unordnung und Verwirrung befanden. Hindernisse waren überall im Weg, und sie konnten nicht mehr gehen als Menschen, die mittags ihren Weg voller Hindernisse fanden. Es gab keine Vergebung, keine Entspannung ihrer Übel. Sie wurden zu allen Zeiten fortgesetzt und hatten keine Tagesintervalle. Reisende können, obwohl sie nachts wandern und fallen, nach dem nahenden Tag Ausschau halten und durch das zurückkehrende Licht erleichtert werden. Aber nicht so bei ihnen. Es war die ganze Nacht. Es gab keine wiederkehrenden Intervalle von Licht, Ruhe und Frieden. Es war, als wäre die Sonne ausgelöscht, und alles war eine lange, ununterbrochene und düstere Nacht.

Wir sind an trostlosen Orten - Die Interpretation dieses Satzes war sehr unterschiedlich. Nein, nach Gesenius. übersetzt es: 'Inmitten fruchtbarer Felder sind wir wie die Toten.' Ein Hauptgrund, den Gesenius für diese Übersetzung anführt (Kommentar an loc .), ist, dass diese am besten mit dem Sinn der Passage übereinstimmt und besser auf das vorherige Glied des Satzes antwortet, wodurch die Parallelität perfekter gewahrt wird:

Mittags stolpern wir wie in der Nacht;

Auf fruchtbaren Feldern sind wir wie die Toten.

Die Idee wäre also, dass, selbst wenn alles wie Mittag zu sein schien, sie wie in der Nacht waren; und obwohl sie sich an Orten befanden, die üppig erschienen, waren sie wie die wandernden Geister der Toten. Hieronymus macht es, Caliginosis quasi mortui . Die Septuaginta, 'Sie fallen mittags wie um Mitternacht: sie stöhnen wie die Sterbenden' ( ὡς ἀποθνῄσκοντες στενάξουσιν hōs apothnēskontes stenachousin ).

Dem folgt der Syrer. 'Wir stöhnen wie die, die dem Tod nahe sind.' Die Chaldäer geben es wieder: 'Er (der Weg) ist vor uns verschlossen, wie das Grab vor den Toten geschlossen ist;' das heißt, wir sind von allen Seiten von Unglück und Prüfung umgeben, wie die Toten in ihren Gräbern. Die Ableitung des hebräischen Wortes אשׁמנים 'ash ^e manı̂ym ist ungewiss, und diese Ungewissheit hat zu einer Vielzahl von Interpretationen geführt.

Manche betrachten es als abgeleitet von שׁמם shamam , verwüstet , verwüstet; und andere von שׁמן shâman , um dick zu werden oder zu werden.

Das Wort שׁמנים sh ^e mannı̂ym im Sinne von Fett, das heißt fette und fruchtbare Felder, kommt in Genesis 27:28 , Genesis 27:39 ; und das ist wohl der sinn hier.

Demnach sind wir auf fruchtbaren Feldern wie die Toten. Obwohl wir von Ländern umgeben sind, die dazu geeignet sind, Überfluss zu produzieren, sind wir doch wie die Toten von ihrem Genuss abgeschnitten. Das ist der gestörte Zustand der öffentlichen Angelegenheiten; und das Gewicht der göttlichen Urteile ist so groß, dass wir an diesen Segnungen und Annehmlichkeiten nicht teilhaben. Die Idee, die. Ich nehme an, der Prophet meint damit, dass das Land geeignet sei, Überfluss zu produzieren, aber dass der Druck des öffentlichen Unglücks so groß war, dass ihnen all dies jetzt nichts nützte, und sie waren wie die Toten, die von allen Genüssen getrennt sind .

Der ursprüngliche Hinweis hier bezog sich auf die für ihre Sünden leidenden Juden, egal ob sie in Palästina unter ihren schweren Gerichten betrachtet wurden oder wie in Babylon, wo alles Nacht und Düsternis war. Aber die Sprache hier beschreibt auffallend den Zustand der Welt insgesamt. Sünder am Mittag tappen und stolpern wie in der Nacht. In einer Welt, die vom Licht der göttlichen Wahrheit erfüllt ist, die aus den Werken und dem Wort Gottes strahlt, befinden sie sich in tiefer Finsternis.

Sie tasten sich wie Blinde an einer Mauer entlang, und kein Lichtstrahl dringt in die Dunkelheit ihres Geistes ein. Und in einer Welt voller Fruchtbarkeit, reich und im Überfluss und überfließend in ihren Reichtümern, sind sie immer noch wie „die Toten“. Wahren Trost und Frieden haben sie nicht; und sie scheinen wie in der Dunkelheit der Nacht zu wandern, fern von Frieden, Trost und von Gott.