Jesaja 60:1

Arise - Dies ist offensichtlich an die Kirche gerichtet, oder an Zion, das als Sitz der Kirche gilt. Es wird dargestellt, dass es sich in einem Zustand der Bedrängnis und des Unglücks befunden hat (vergleiche die Anmerkungen in Jesaja 3:26 ; Jesaja 52:1 ). Sie ist nun aufgerufen, sich aus dem Staub zu erheben und die ihr verliehenen reichen Privilegien an andere weiterzugeben.

Glanz - ( אורי 'ôrı̂y ). Lowth gibt dies wieder: 'Sei erleuchtet.' Margin, 'Sei erleuchtet, denn dein Licht kommt.' Nein, 'Genieße das Licht.' Septuaginta Φωτίζου φωτίζου Phōtizou phōtizou - 'Seid erleuchtet; sei erleuchtet, o Jerusalem.' Herder gibt es wieder: „Sei leicht.

“ Vitringa betrachtet den Ausdruck als äquivalent dazu: „in einen Zustand des Lichts übergehen. Das heißt, genieße selbst das Licht und teile es frei mit anderen, Gesenius gibt es wieder: „Glanz, sei hell; das heißt, sei umgeben und erstrahle von Licht.' Die Idee ist wahrscheinlich diese: 'Erhebe dich jetzt aus einem Zustand der Dunkelheit und Dunkelheit. Geh ins Licht; in Zeiten des Wohlstands eintreten.' Es ist weniger ein Gebot, anderen Licht zu geben, als von Licht und Herrlichkeit umgeben zu sein.

Es ist eher die Sprache der Prophezeiung als des Befehls; ein Aufruf, lieber an dem strahlenden Licht teilzuhaben, als es anderen zu vermitteln. Die Septuaginta und die Chaldäer fügen hier den Namen „Jerusalem“ hinzu und betrachten ihn als direkt an sie gerichtet.

Dein Licht ist gekommen – Zum Wort „Licht“ siehe die Anmerkungen zu Jesaja 58:8 , Jesaja 58:10 . Das hier erwähnte Licht ist offensichtlich das des Evangeliums; und wenn der Prophet sagt, dass dieses Licht 'kommt', stürzt er sich in zukünftige Zeiten und sieht in einer Vision den Messias, als ob er bereits gekommen sei und das Licht der Erlösung über eine verdunkelte Kirche und Welt ausgieße (vergleiche die Anmerkungen in Jesaja 9:2 ).

Und die Herrlichkeit des Herrn - Zweifellos wird hier einmal auf die Schechina oder sichtbare Herrlichkeit Bezug genommen, die normalerweise die Manifestationen Gottes an sein Volk begleitete (siehe die Anmerkungen zu Jesaja 4:5 ). So wie sich Jahwe den Israeliten während ihrer Reise in das verheißene Land in sichtbarer Herrlichkeit offenbarte, so manifestierte er sich in der Zeit des Messias als glorreicher Beschützer und Führer seines Volkes. Der göttliche Charakter und die Vollkommenheiten würden sich manifestieren wie die Sonne, die über einer dunklen Welt aufgeht.

Ist über dir aufgegangen - Wie die Sonne aufgeht. Das hier verwendete Wort ( זרח zârach ) wird allgemein für den Aufgang der Sonne verwendet Genesis 32:31 ; Exodus 22:2 ; 2 Samuel 23:4 ; Psalter 104:22 .

Der Vergleich des Evangeliums mit der Sonne, die über einer dunklen Welt aufgeht, ist überaus schön und kommt oft in der Bibel vor (vgl. Maleachi 4:2 ; Lukas 1:78 , Rand).

Auf dich - Auf dich, im Gegensatz zu anderen Nationen und Menschen. Das Evangelium strahlte seine ersten Strahlen der Herrlichkeit auf Jerusalem aus.