Jesaja 60:6

Die Menge der Kamele - Lowth gibt dies wieder: 'Eine Überschwemmung von Kamelen'. Das hebräische Wort bezeichnet richtigerweise eine Überschwemmung oder ein Überfließen von Wasser, aber es wird nicht falsch auf eine zahlreiche Karawane oder Gesellschaft von Tieren angewendet. Das Kamel ist ein bekanntes Nutztier, das in Arabien das Hauptlasttier darstellt und tatsächlich seinen Reichtum ausmacht. Es wird häufig als „das Schiff der Wüste“ bezeichnet.

' Die Beschreibung hier gilt ausschließlich für Arabien; und zweifellos wollte der Prophet sagen, dass dieses Land mit der wahren Religion gesegnet werden und dass seine Waren und sein Reichtum der Kirche Gottes tributpflichtig werden würden.

Wird dich bedecken - Wird in einer solchen Menge kommen, um dich zu füllen. und über dich verteilt werden. So sprechen wir von einem Land, das mit Herden und Herden bedeckt ist.

Die Dromedare - Das Dromedar ist eine Kamelart, die hauptsächlich in Arabien vorkommt, mit einem Bündel oder Vorsprung auf dem Rücken, im Unterschied zum Trampeltier, das zwei Bündel hat (Webster). »Man findet es«, sagt Dr. Shaw, »in Barbary, aber dort viel seltener als in der Levante. Es ist hauptsächlich für seine erstaunliche Schnelligkeit bemerkenswert; die Araber behaupten, dass es an einem Tag so viel Boden überqueren wird wie eines ihrer besten Pferde in acht oder zehn.

Der Scheich, der uns zum Berg Sinai führte, ritt auf einem solchen Kamel und lenkte uns oft mit einem Beispiel seiner großen Fähigkeiten ab. Denn er würde unsere Karawane verlassen, einen anderen in Sichtweite auskundschaften und in weniger als einer Viertelstunde wieder zu uns zurückkehren. Es unterscheidet sich vom gewöhnlichen Kamel dadurch, dass es eine feinere und rundere Form hat und auf dem Rücken einen geringeren Haufen oder Ausstülpung hat.

' (Shaw's Travels, S. 240.) Daher spricht der Prophet in Jeremia 2:23 vom 'schnellen Dromedar'. Die Idee hier ist, dass diese flinken Tiere, die für die Einwohner Arabiens so wertvoll sind, ihre Waren für den Dienst der Kirche Gottes bringen würden; das heißt, der Reichtum von Midian und Epha würde ihm gewidmet sein.

Midian - Midian war der vierte Sohn von Abraham und Keturah Genesis 25:2 und war der Vater der Midianiter. Die Midianiter werden häufig in der Heiligen Schrift erwähnt ( Genesis 37:28 ; Numeri 25:17 ; Numeri 31:2 ; Richter 6:7 ; Richter 7:23 , Richter 7:25 , et al.

) Schon zur Zeit Jakobs waren sie im Handel beschäftigt und in diesem Geschäft mit den Ismaeliten verbunden, denn an eine Gesellschaft dieser Leute wurde Joseph von seinen Brüdern Genesis 37:28 . „Der ursprüngliche und angemessene Bezirk der Midianiter scheint auf der Ostseite des elanitischen Arms des Roten Meeres gelegen zu haben, wo die arabischen Geographen die Stadt Madian platzieren.

Aber sie scheinen sich nach Norden ausgebreitet zu haben, wahrscheinlich entlang der Wüstenküste des Berges Seir, bis in die Nähe der Moabiter; und auf der anderen Seite bedeckten sie auch ein Gebiet, das sich bis in die Nähe des Berges Sinai' (Robinson's Calmet) erstreckte. Im Allgemeinen scheinen die Namen Midianiter und Ismaeliten fast synonym gewesen zu sein.

Epha - Epha war der älteste Sohn von Midian Genesis 25:4 und wohnte in Arabia Petraea und gab der Stadt Epha, die hier von der Septuaginta genannt wird, Γαιφά Gaipha (Goepha). Diese Stadt und die kleine Landfläche um sie herum bildeten einen Teil von Midian am Ostufer des Toten Meeres, bis zu dem sich die Gebiete von Midian erstreckten. Es wimmelte von Dromedaren und Kamelen Richter 6:6 .

Alle, die aus Scheba kommen, werden kommen – Scheba wird in der Schrift hauptsächlich als der Ort gefeiert, von dem die Königin dieses Landes kam, um Salomo zu besuchen 1Kö 10:1 ; 2 Chronik 9:1 . Daß es reich war, kann man aus dem Zug erschließen, der sie begleitete, und aus den Geschenken, mit denen sie nach Salomo kam.

„Und sie kam nach Jerusalem mit einem sehr großen Gefolge, mit Kamelen, die Gewürze trugen, und viel feinem Gold und Edelsteinen“ 1 Könige 10:2 . Ob es sich um dasselbe Land wie Seba handelte, war ungewiss (vergleiche die Anmerkungen zu Jesaja 43:3 ). An anderer Stelle wird Psalter 72:10 als ein Ort erwähnt, von dem aus Geschenke nach Salomo gebracht werden sollten:

Die Könige von Tarschisch und von den Inseln werden Geschenke bringen;

Die Könige von Saba und Seha werden Geschenke anbieten.

Es wird normalerweise als ein Ort erwähnt, an dem Gold und Weihrauch im Überfluss vorhanden waren. 'Ihm soll das Gold von Saba gegeben werden Psalter 72:15 ; 'Wozu kommt Weihrauch von Saba zu mir?' Jeremia 6:20 ; 'Die Kaufleute von Saba waren deine Kaufleute' Hesekiel 27:22 .

Laut Bruce befand es sich in Abessinien in Äthiopien, und dies war die allgemeine Meinung. Es lag südlich von Ägypten, und der Kontakt zwischen Saba und Jerusalem war nicht schwierig; und wahrscheinlich wurde ein ständiger Verkehr zwischen den beiden Ländern aufrechterhalten. Zur Zeit der Mamkluken, vor der Eroberung Ägyptens und Arabiens durch Selim, brach ständig eine Karawane von Abessinien nach Jerusalem auf (vergleiche die Anmerkungen in Jesaja 45:14 ).

Sie werden Gold und Weihrauch bringen - Dass dieses Land reich an Weihrauch ist, siehe die oben erwähnten Passagen der Heiligen Schrift. Zur Bedeutung des Holzes „Weihrauch“ siehe die Anmerkungen zu Jesaja 1:13 . Die Idee ist, dass sie die wertvollsten Produkte ihres Landes bringen und sie Gott widmen - vielleicht um zu zeigen, dass der Reichtum Afrikas dennoch der Sache der wahren Religion geweiht werden sollte.

Und sie werden hervortreten - Diese fernen Länder werden sich der Anbetung Jahwes anschließen.