Jesaja 65:17

Denn siehe - Die Idee in diesem Vers ist, dass es einen Zustand der Herrlichkeit geben sollte, der so groß ist, als ob ein neuer Himmel und eine neue Erde geschaffen würden.

Ich erschaffe neue Himmel – Unglück und Strafe werden in der Bibel oft dadurch dargestellt, dass der Himmel dunkel wird und wie eine Schriftrolle aufgerollt wird oder vergeht (siehe die Anmerkungen zu Jesaja 13:10 ; Jesaja 34:4 ). Im Gegenteil, Wohlstand, Glück und göttliche Gunst werden durch die Aufhellung eines bewölkten Himmels dargestellt; durch die Wiederherstellung des ruhigen und reinen Lichts der Sonne; oder, wie hier, durch die Erschaffung neuer Himmel (vergleiche die Anmerkungen zu Jesaja 51:16 ).

Die Zahl der großen Veränderungen materieller Dinge wird oft in der Heiligen Schrift und besonders in Jesaja verwendet, um große geistige Veränderungen Jesaja 11 (siehe Jesaja 11 ; Jesaja 51:3 ; Jesaja 35:1 , Jesaja 35:7 ; Jesaja 60:13 , Jesaja 60:17 ).

Im Neuen Testament wird der hier verwendete Ausdruck verwendet, um den zukünftigen Zustand der Gerechten zu bezeichnen; aber ob auf Erden, nachdem es durch das Feuer geläutert worden sein soll, oder im Himmel, war ein Gegenstand großer Meinungsverschiedenheiten (vgl. 2 Petrus 3:13 ; Offenbarung 21:1 ).

Die vor uns liegende Passage ist höchst poetisch, und wir müssen sie nicht wörtlich verstehen. Was die Sprache angeht, gibt es keinen Grund, dies wörtlich zu verstehen, als die zahlreichen Erklärungen, die bekräftigen, dass die rohe Schöpfung bei der Einführung des Evangeliums Jesaja 11 eine Veränderung in ihrem Wesen erfahren wird ; und alles, was die Sprache notwendigerweise impliziert, ist, dass sich der Zustand des Volkes Gottes so stark ändern würde, als ob der Himmel, von Wolken bedeckt und Stürmen ausgesetzt, neu geschaffen würde, um immer mild und heiter zu werden; oder als ob die vielerorts so unfruchtbare Erde allgemein fruchtbar und schön werden sollte.

Der unmittelbare Hinweis hier bezieht sich zweifellos auf das Land Palästina und auf die wichtigen Veränderungen, die sich dort nach der Rückkehr der Verbannten ergeben würden; aber es kann nicht bezweifelt werden, dass unter dieser Bildsprache ein Hinweis auf weit wichtigere Veränderungen und Segnungen in zukünftigen Zeiten unter dem Messias enthalten war – Veränderungen, die so groß sind, als ob eine karge und unfruchtbare Welt allgemein schön und fruchtbar werden sollte.

Denn an erstere soll nicht erinnert werden – das heißt, das, was geschaffen werden soll, wird an Schönheit so überlegen sein, dass es die erstere völlig in den Schatten stellt. Der Sinn ist, dass der zukünftige Zustand des Volkes Gottes dem, was er in alten Zeiten war, so überlegen wäre, wie eine neu geschaffene Erde und ein Himmel, der diesem an Schönheit überlegen wäre - wo der Himmel so oft von Wolken verdeckt wird, und wo die Erde so weitgehend öde oder unfruchtbar ist.

Kommt auch nicht in den Sinn - Margin, als Hebräisch, 'Auf dem Herzen'. Das heißt, es soll nicht daran gedacht werden; es wird ganz vergessen. Vergleiche zu diesem Vers die Anmerkungen zu Jesaja 51:16 .