Jesaja 65 - Einführung

Es wird allgemein angenommen, dass dieses Kapitel im Sinne eng mit dem vorhergehenden verbunden ist; und dass ihr Zweck darin besteht, das Vorgehen Gottes in Bezug auf die Juden zu verteidigen, und insbesondere in Bezug auf die Klage im vorhergehenden Kapitel. Wenn dem so ist, soll es die Gründe dafür angeben, warum er sie so heimgesucht hat, und die Frommen unter ihnen in der Hoffnung auf großen Wohlstand und Sicherheit in der Zukunft ermutigen. Einen allgemeinen Überblick über das Kapitel erhält man durch einen Blick auf die folgende Analyse der darin eingeführten Themen.

I. Gott sagt im Allgemeinen, dass er ein anderes Volk berufen hatte, das ihn nicht gesucht hatte, und die Segnungen der Errettung denen austeilte, die seinem Namen fremd waren Jesaja 65:1 . Dies soll offenbar zeigen, dass viele seines alten Volkes verworfen und die Segnungen der Erlösung auf andere ausgeweitet würden Römer 10:20 .

Im vorigen Kapitel hatten sie Jesaja 64:9 , dass sie „alles“ sein Volk seien; sie hatten gedrängt, weil ihre Nation mit Gott einen Bund geschlossen hatte, dass er sich einmischen und sie retten sollte. Hier wird ein wichtiger Grundsatz eingeführt, dass sie natürlich nicht gerettet werden sollten, weil sie Juden waren; und dass andere in seine Gunst eingeführt würden, die zu Nationen gehörten, die ihn nicht gekannt hatten, während sein altes Bundesvolk abgelehnt würde.

Die Juden glaubten dies nur langsam; und daher sagt Paulus Römer 10:20 dass Jesaja „sehr kühn“ war, ein so unpopuläres Gefühl vorzubringen.

II. Gott nennt den wahren Grund, warum er sie bestraft hat Jesaja 65:2 . Es war wegen ihrer Sünden. Es lag nicht daran, dass er wechselhaft war oder ungerecht im Umgang mit ihnen war. Er hatte sie bestraft, und er hatte sich vorgenommen, einen großen Teil von ihnen, obwohl sie seinem alten Bundesvolk angehörten, wegen ihrer zahlreichen und zutiefst schweren Verbrechen abzulehnen. Er spezifiziert insbesondere:

1. Dass sie ein rebellisches Volk gewesen seien, und dass er ihnen vergeblich die Hände entgegenstreckte und sie zur Rückkehr einlud.

2. Dass sie ein Volk waren, das ihn ständig durch ihren Götzendienst provoziert hatte; ihre abscheulichen Opfer; und indem er die Dinge aß, die er verboten hatte.

3. Dass sie überaus stolz und selbstgerecht waren und zu anderen sagten: Steht zu euch, denn wir sind heiliger als ihr.

4. Dass Gott für diese Sünden nicht anders konnte, als sie zu bestrafen. Sein Gesetz verlangte es, und seine Justiz verlangte, dass er solche Vergehen nicht unbemerkt passieren dürfe.

III. Dennoch sagte er, dass die ganze Nation nicht zerstört werden sollte. Seine Auserwählten würden gerettet werden; in Übereinstimmung mit der einheitlichen Lehre der Heiligen Schrift, dass nicht der ganze Same Abrahams ausgerottet werden sollte, sondern dass ein Überrest aufbewahrt werden sollte, um wichtige Zwecke in Bezug auf die Erlösung der Welt zu erfüllen Jesaja 65:8 .

NS. Doch der böse Teil der Nation sollte ausgerottet werden, und Gott beschreibt durch den Propheten die bestimmte Strafe, die auf sie wartete Jesaja 65:11 .

1. Sie wären zum Abschlachten verdammt.

2. Sie würden Hunger und Not leiden, während seine wahren Diener Überfluss haben würden.

3. Sie weinten in tiefer Trauer, während seine Diener sich freuten.

4. Ihre Vernichtung wäre ein Segen für sein Volk, und das Ergebnis ihrer Bestrafung würde sein, dass sein eigenes Volk den Wert ihrer Religion besser erkennt und sie höher schätzt.

V. Doch es würde künftigen Ruhm und Wohlstand geben, wie es sich sein wahres Volk gewünscht hatte und wie es in seinen Gebeten gesucht hatte; und das Kapitel schließt mit einer glühenden Beschreibung der Herrlichkeit, die seine Gemeinde und sein Volk segnen würde Jesaja 65:17 .

1. Gott würde neue Himmel und eine neue Erde erschaffen – die die ersteren an Schönheit und Herrlichkeit weit übertreffen. Jesaja 65:17 .

2. Jerusalem würde zu einem Anlass der Freude gemacht werden Jesaja 65:18 Jesaja 65:18 .

3. Sein Wohlstand wird als ein Zustand des Friedens, der Sicherheit und des Glücks beschrieben. Jesaja 65:19 .

(1) Die Einwohner würden ein hohes Alter erreichen, und Jerusalem würde voller ehrwürdiger und frommer alter Männer sein.

(2) sie würden die Früchte ihrer eigenen Arbeit ohne Ärger genießen.

(3) ihre Gebete würden schnell erhört – sogar während sie sprachen.

(4) Die wahre Religion würde eine Veränderung der Leidenschaften der Menschen bewirken, als ob die Natur der wilden und wilden Tiere verändert würde und der Wolf und das Lamm zusammen weiden und der Löwe Stroh fressen würde wie der Ochse. Es würde universelle Sicherheit und Frieden auf der ganzen Welt geben, wo die wahre Religion verbreitet würde.

Es kann keinen Zweifel geben, dass sich dies auf die Zeiten des Messias bezieht. Der besondere Nachweis hierfür wird in der Exposition des Kapitels erbracht. Es ist zwar ebenso wie das vorangegangene Kapitel als primär an die Exilanten in Babylon gerichtet anzusehen, aber der Geist des Propheten ist nach vorne geworfen. Er blickt auf zukünftige Ereignisse. Er sieht einen großen Teil der Nation dauerhaft abgelehnt. Er sieht die Heiden berufen, an den Privilegien der wahren Religion teilzuhaben.

Er sieht noch immer einen Überrest des alten jüdischen Volkes, das in all seinen Leiden bewahrt wurde, und die künftige Herrlichkeit steigt unter dem Messias über ihm auf, wenn ein neuer Himmel und eine neue Erde geschaffen werden sollten. Es ist daher nicht nur dazu geeignet, das alte betrübte Volk Gottes zu trösten, sondern enthält auch die wichtigste und erfreulichste Wahrheit in Bezug auf die endgültige Verbreitung der wahren Religion und den Zustand der Welt, wenn das Evangelium überall herrschen wird.